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　　“烂缦”二字是胡同改造的灵感源泉。改造团队深挖地名背后的故事，结合法源寺丁香诗会的历史底蕴，将胡同定位为“烂缦花街”。宣房大德公司副总经理刘红征介绍，公司在改造之初便重视胡同的文化挖掘以及后期发展的潜力，定下了“文化彰显、百姓宜居、生态绿色、智慧高效、代际传承”的目标。过程中，以花为核心装扮胡同并升级基础设施，同时引入年轻活力的小店，在传承胡同历史的基础上，让居民、游客和商户一同续写新的“烂缦”故事。

这样的环城生态公园，目前已有40座建成开放，另有普陀新杨公园、浦东沔西公园等10座公园将于今年年底建成。此外，环城生态公园带上累计建成24座外环绿道驿站，打通35处外环绿道断点，外环绿道基本完成。

　　子路晚年在卫国任职，死于卫君父子的内乱。在乱兵之中，被击断了帽缨，帽子摇摇欲坠。子路想起老师的教诲，正色道：“君子死而冠不免。”他放下兵器，淡定地系好帽缨，正冠而死，死后还被剁成了肉泥。不免有人认为此举迂腐。但我更愿意相信，当时的情形下，子路已经不得不死了。既然要死，就要死得有礼有节。这不正是数十年前，他跟随老师入门求学的初衷吗？一个和孔门整体风格差异最大的弟子，用最不“孔门”的方式拜师，又用最“孔门”的方法献出生命。这不就是教化的作用吗？

　　《舞动敦煌》由中央广播电视总台央视频、总台甘肃总站、红果短剧、甘肃省委宣传部、甘肃省广播电视局、抖音非遗计划、北京舞蹈学院、酒泉市委宣传部联合出品，讲述了舞蹈学院学生陈曦与唐代舞姬昭慕云因为莫高窟壁画产生灵魂互换，两人在守护莫高窟画稿的过程中，共同实现自我成长的故事。

也就是在这样的背景下，印度近期的做法某种程度呈现出“两面性”。就在中印关系有最新进展之时，不少媒体也关注到了印度国内涉中国台湾的负面言论和莫迪在峰会举行之前的日本之行。

　　“这种‘一街一韵’的差异，避免了改造的同质化，让每条胡同都守住了自己的‘魂’。”刘红征强调，引入符合胡同历史的文旅新业态同时，希望越靠近法源寺的区域越能保持沉静，让这片街区既承载历史底蕴，又延续生活本真。

　　就拿上面的例子来说。子路试探性地问，假如孔子率领三军，会选择和谁一起。孔子当然知道他的用意，却故意不直接说答案，只是说：仗着勇猛什么都不管不顾的人，我肯定不选。如果一定要选，我只选对作战怀有敬畏之心、懂得深谋远虑的人。