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　　本次活动由中国驻釜山总领事馆联合庆州市政府和首尔中国文化中心举办。中国驻釜山总领事陈日彪、庆州市长朱洛荣、议长李东协，庆尚北道副议长裴晋奭出席并致辞。庆州市商工会议所会长李相杰、前庆州市长李源植、APEC领导人非正式会议筹备支援团团长金相哲，中国驻韩国大使馆公使衔参赞沈晓刚，庆州友城扬州市代表团一行及领区各界友好人士和侨学界代表等300余人出席。

　　曹二宝说，这段历史充分验证了习近平主席的论述：在中国人民和中华民族迎来从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃中，香港同胞从未缺席。

　　那么，消费者利用AI伪造商品有问题的图片申请退款，是否涉嫌违法？电商平台若未尽合理审查义务支持买家退款申请，导致商家损失，是否应当承担责任？监管部门、电商平台及商家可以采取哪些措施应对？本期【你问我答】由《法治日报》律师专家库成员、京师(兰州)律师事务所合伙人王立功对相关问题进行解读。

　　许明林致辞表示，代表团的到访让旅巴的东北侨胞很受鼓舞。同乡总会将继续发挥桥梁纽带作用，为深化辽宁与巴西的经贸合作和人文交流提供全方位支持。

最后回答你刚刚的问题，关于狐狸与刺猬，这是英国大思想家以赛亚·伯林提出的，他借用古希腊一个寓言：“狐狸有多知，刺猬有一知。”狐狸是发散性的思想家，什么都懂一点，但没有体系；刺猬只认自己那点知识，却建构了一套体系。在我看来，学院专业领域大部分都是刺猬。很多一流学者在自己的专业领域学问极高，可如果问他专业领域之外的问题，他可能会非常无知，连常识都不知道。这就是刺猬。狐狸什么都知道，什么都能谈。从长期的公共空间来看，也许更需要狐狸型的学者，因为他有多知，更适应公共空间的知识系统，可能没那么专业，但比较大众。

　　忙碌时，这里每天有好几场特殊的告别之旅——大厅内播放着节奏舒缓的钢琴曲《月亮河》《送别》等，走完一生的宠物躺在精心布置过的毛毯上，在殡葬师的引导下，主人与宠物郑重告别。

第二个变化和什么有关？我形容今天中国进入了一个“后城邦化”的时代。如果去希腊旅游就明白，城邦时代是什么年代？用亚里士多德的名言说“人都是城邦的动物”，人都是政治的动物，都要关心政治，必须和家国天下这些大事绑在一起，这就是城邦的动物，80、90年代中国知识分子都是城邦的动物。今天年轻一代是“家事国事天下事，关我屁事”，不再关心这些话题。他们开始有点像希腊后城邦哲学伊壁鸠鲁主义，关心的是自我、快乐，这才是最重要的，或者是犬儒哲学，最重要的是要回到自我，这就是后城邦时代。整个和城邦生活开始解绑、脱钩。这是这些年至少在年轻一代中发生的变化。