“坦白说,是《我的阿勒泰》让我真正读懂了阿勒泰。”谈起阿勒泰,叶思思眼中泛起亮闪闪的光,“牧民转场的壮阔、人与人之间不加修饰的纯粹情感,那种原始又蓬勃的生命力,让我根本舍不得离开。”如今,她已是景区宣传推介的负责人,手持话筒讲解文化、举着相机记录风景,成了她的日常。
我们还需要正视一个问题:谁被“看见”,谁却总是被视为“永远的观众”。这种不对等的关系需要被打破。玛丽亚(Mariah)曾为刑满释放人员开办专门学习商业技能的项目。她告诉我,学员们需要适应这个项目。“我们的创业者们需要一段时间才能适应被关注的感觉,他们会想:‘你的意思是,你只是想了解我的想法?只是想来这里投资我的计划?我们只是要谈谈我想做的事?’”这些学员对这种“被看见”的新奇体验感到震惊,他们提出的问题中流露出一种隐隐的痛苦:他们不确定自己是否配得上被别人如此关注。“所有这些都是一种‘解构’,”玛丽亚说,“尤其是对于那些在监狱里待了很久的人来说,他们在监狱里完全失去了权力。”这种解构的一部分,还意味着要在书籍和电影中为不同的声音留出文化空间,并在医疗和教育领域培训和聘用来自弱势背景的人,让他们能够参与其中,帮助他人讲述这些本不被看见的故事。
苍穹无垠,步履不停。奋斗在网络信息体系跨越发展的新征程上,何元智给自己定下新的目标:“打造高度可靠的信息‘天网’,为打赢提供有力支撑!”
实际上,研究人员表示,社交媒体提供了一种“社交零食”(social snacking),能让人与他人建立短暂联系,这有助于用户能在更长时间内忍受缺乏“真实”(长期或面对面)社交互动。尤其是对于潜水者和被动用户来说,社交媒体既能带来连接感,也会让人更加疏离。这也解释了令人困惑的研究发现:使用社交媒体既增加了人们对人际关系的满意度,又增加了不满情绪。就像零食无法提供能真正填饱肚子的卡路里,社交媒体的“社交零食”保证了这群渴望连接的用户不断回流,持续“进食”。
《条例》第五条规定,任何单位或者个人不得利用信件、包裹、印刷品以及其他寄递物品(以下统称快件)从事危害国家安全、社会公共利益或者他人合法权益的活动。第二十三条规定,除信件和已签订安全协议用户交寄的快件外,经营快递业务的企业收寄快件,应当对寄件人身份进行查验,并登记身份信息,但不得在快递运单上记录除姓名(名称)、地址、联系电话以外的用户身份信息。寄件人拒绝提供身份信息或者提供身份信息不实的,经营快递业务的企业不得收寄。
国家体育总局体育文化与体育宣传发展战略研究中心高端智库骨干专家、广州体育学院教授曾文莉告诉《环球时报》记者,体育具有较强的杠杆效应,以体育赛事表演为杠杆,能撬动城市基建、旅游、文化等,激活体育消费热情,推动体育产业能级提升,而这个杠杆的原动力主要是运动员尤其是明星运动员。
自从ChatGPT横空出世以来,大型语言模型(LLM)将“机械化地看见”提升到了一个新高度。最近,各类聊天机器人被设计用于教学、提供心理治疗、给出医疗建议以及进行定性访谈,据称机器人在这些方面都比人类表现更好。例如,设计某款聊天机器人面试官的研究人员声称,它展现出了“认知共情”,通过后续追问来试图理解受访者,“接近于他们对自己的理解方式”。人们觉得机器人方便、相对便宜,聊胜于无,而且相较人类,机器人更少评判,有时甚至更亲切。相比之下,人类时常被各种时间限制和效率压力束缚,正如珍娜在她的诊所中所感叹的那样。