北京中轴线上这条有着600多年历史的商业街，澎湃着文化消费的新活力。这样的场景，正在全国各地上演，从一线城市的购物中心到县城的商业街，带有中国文化元素的国货潮品风头正劲，激活了消费市场“一池春水”。
人文经济学是对反映和表达西方现代化资本逻辑诉求的西方主流经济学“理性人假设”造成的“人文悖论”弊端的超越。西方经济学创始人亚当·斯密在《国富论》中规定经济领域中的“理性人”是追求利益最大化的主体，即“资本人格化”。而与此相对的是他在另一部著作《道德情操论》中着力阐明的：人的社会本性为富有道德情怀、伦理规范和人文诉求的文化主体。然而，亚当·斯密将“理性人”与“道德人”一分为二，人文要素被排斥在经济学领域之外，这就是西方经济学始终无法摆脱的“人文缺失”“人文悖论”弊端的根由所在。这一弊端被苏联经济学家卢森贝在《政治经济学史》一书中称为“斯密之困”或“斯密问题”，本质上就是两者断裂的“人文缺失”“人文悖论”。马克思一针见血地指出，西方经济学的根本弊端源于资本与劳动的对立，造成“漠视人”、人的“自我分裂”与“资本人格化”等“全面异化”。人文经济学从中国式现代化的现实根基出发，以“社会人”“文化人”作为出发点，超越了西方经济学的孤立个人“私有本位”与“资本拜物教”的藩篱。人的自由全面发展需要，成为人文经济学建立的理论前提。对此，习近平同志曾在《之江新语》中指出：“人，本质上就是文化的人，而不是‘物化’的人；是能动的、全面的人，而不是僵化的、‘单向度’的人。人类不仅追求物质条件、经济指标，还要追求‘幸福指数’；不仅追求自然生态的和谐，还要追求‘精神生态’的和谐；不仅追求效率和公平，还要追求人际关系的和谐与精神生活的充实，追求生命的意义。”“文化人”本身的全面需要，弥合了“人文悖论”鸿沟，不断推动着全面生产和全面供给，通过人的全面价值创造的经济活动扩展为“全面社会价值交换理性的人择原理”，取代了西方经济学抽象的“理性人假设”和“物用价值论”，这就是坚守唯物史观的人民主体性立场，创造“人文回归”逻辑的人文经济学。正是在这一意义上，人文经济学是中国式现代化本质要求的经济学表达，更是唯物史观以人民为中心根本立场在新时代的创新和发展，表现为坚持以人民为中心的发展思想，这一思想主张也反映了中国式现代化道路是一条发展为了人民、依靠人民、成果由人民共享，人民群众物质生活和精神生活都富裕的“共同富裕”道路。这是中国式现代化的本质要求，更是人文经济学“人文回归”的根本宗旨。
近年来，梁凤莲对越秀、荔湾等老城区进行了深入走访调研，深感广州的千年城脉在城市的发展变迁中尤为重要。她表示，越秀区积淀了丰厚的文化底蕴，不仅是城市的文化根基，更让她清晰地看到古老文化如何在传承中不断创新发展。荔湾区是大湾区的乡愁寄托，是留存城市记忆的绝佳去处，这里的文化与繁复多元的都市生活紧密融合，展现出广州生机勃勃、丰富多彩的城市气质。
针对球迷团体出行规模大、时效要求高的特点，铁路部门调度运力，在密集的运行图间见缝插针，增开各城市直达专列。6月14日，长三角首趟“苏超”球迷专列——南京至淮安东G9253次列车开行，800余名南京球迷率先体验了“高铁+大巴”的无缝接驳。随后，苏州至连云港、淮安至连云港、徐州至泰州等方向的专列相继开行。(完)
以色列自今年3月单方面撕毁第二次加沙停火协议以来，不仅扩大了在加沙地带的军事行动，还加大了封锁力度，全面禁止联合国和国际援助组织的人道主义援助物资进入加沙，使加沙地带陷入饥荒和严重人道主义危机。世界粮食计划署7月29日的声明称，超过三分之一的加沙民众已经连续多天没有食物可吃。加沙卫生部数据显示，已有151人死于营养不良，其中89名是儿童，大多数死亡发生在最近几周。
“中国人民永远不会忘记，世界上爱好和平与正义的国家和人民、国际组织等各种反法西斯力量对中国人民抗日战争给予的宝贵援助和支持。”
记者看到，海南厨师通过白切、盐焗、椰子煲汤等多种方式烹调文昌鸡，使其香气四溢、肉质嫩滑，汤汁鲜甜。台湾厨师除烹饪三杯鸡外，还运用虾、螃蟹、乌鱼子等食材，通过地道的烹饪手法加上精美的摆盘，展现宝岛菜肴的“热情”与巧思。
“从上世纪60年代起，村里的人就已开始讲述六连岭的红色故事，至今仍在口口相传。”万宁市和乐镇六连村党支部书记李雪飞说。六连村在火烧龙村黄氏祠堂秘密召开六连党支部成立大会，发动群众，成立苏维埃乡政府、乡农民协会、共产主义青年团等群众组织，拉开了六连人民与国民党反动派进行顽强斗争的序幕，成为六连岭革命根据地的核心地带。1927年大革命失败后，中共万宁县党组织和农训所学员转移至六连岭农村，成立农民自卫军万宁中队，着手建立六连岭革命根据地。
