旺代是兵家必争之地，曾属于阿基坦公国（Duché d'Aquitaine），后来被法国吞并，在英法百年战争和法国宗教战争里历经战火。在十六世纪，旺代地区拥有大量有影响力的胡格诺派新教徒，一度在纳瓦拉国王亨利四世的母亲珍妮·达尔布雷（Jeanne d'Albret）的控制下。1572年，达尔布雷在谈判期间死于巴黎，原因不明，有人认为是被“毒蛇王后”凯瑟琳毒死的。随后，著名的“圣巴托罗缪之夜大屠杀”爆发了，许多新教徒死于非命。旺代地区也受到了法国宗教战争的严重影响，这场战争在1562年爆发，持续到了1598年。亨利四世建立波旁王朝后改信天主教，但对新教徒颁布了《南特敕令》。1685年，波旁王朝又废除了《南特敕令》，对新教徒实行严厉的镇压，迫使许多新教徒改宗或流亡。由于传教士路易·德·蒙福特（Louis de Montfort）的影响，旺代地区逐渐成为严格的天主教地区。许多人认为，这为旺代人抵制法国大革命做好了思想准备。
《华盛顿邮报》指出，5月和6月合计下修25.8万个就业岗位，“这一修正幅度令人震惊”，“市场对美国经济放缓的担忧在最新的就业增长报告中得到了进一步印证”。
吉冠浩指出，管理单位应推动道闸系统更新换代，采用具备跳频、滚码、加密认证等安全技术的新系统，从源头阻断信号被非法复制。同时强化人员培训，规范遥控器管理，严防人为疏忽。
北麂乡相关负责人表示，2024年，北麂黄鱼市场销售额达6000万元。此外，北麂通过党建引领打造的丰和海洋牧场“共富工坊”，为近百位村民人均年增收近10万元。
十八世纪，法国的税收普遍增加，总税收在六十年的时间里翻了一番。此外还有各种特别税，种类繁多。法国大革命后，旧制度虽然被废除，但民众的负担并没有减轻。新的行政等级制度出现，城市资产阶级垄断了政治和经济权力；持续的欠收造成农民境况恶化；共和政府滥发货币并强行摊派赋税，造成通货膨胀和经济危机；政府的不公正和专断措施加剧了人们的失望情绪。所有这些因素共同构成了叛乱，而征兵成为压死骆驼的最后一根稻草。1793年2月，国民公会投票批准征兵三十万人，征兵方式是从各市镇的未婚男子中抽签选出。3月3日，在瓦卢尔省的绍莱（Cholet），有五六百名年轻人拒绝被征兵，与当局发生了流血冲突。随后，叛乱波及法国西北部的十几个省。
香港8月1日电 由中国工商银行(亚洲)与香港知专设计学院及香港资讯科技学院合办的“中国工商银行(亚洲)青年创意设计比赛”于1日举行颁奖礼，参赛者陈定伟及郭阳洋凭以小组形式提交的作品“工小诚”及“工小连”夺得冠军。
二、香港国安法的“域外适用”完全符合国际法原则、国际惯例和各国普遍实践。根据国际法，国家合法行使管辖权的依据包括属地管辖、属人管辖、保护性管辖等原则，后两者均体现域外适用效力。香港国安法第36至38条正是上述原则的具体体现。特区警方依据相关条款对海外反中乱港分子正当执法，合法合理，不容指摘。
被派到旺代镇压叛军的路易·图罗（Louis Marie Turreau）将军在《为旺代战争的历史服务的回忆录》（Mémoire pour servir à l'histoire de la guerre de Vendée）指出，这些神父在当地拥有很高的声望，不是由于波旁王朝的高压政策，而是有三个原因：他们生活方式的正直、他们教义训练的严肃性以及他们对周围环境的深入了解。大多数神职人员本可以流亡国外，等待更好的时机。他们强迫自己在艰苦的条件下生活，因为他们确信得到了人民的支持。农民支持神父，这其实很好理解，因为教会可以成为他们的利益代言人，国王可以成为他们的口号。他们接触的信息太匮乏，思维“非蓝即白”，想象不出，也接触不到其他类型的反对派。根据国民议会专员的调查，农村居民往往异口同声地说，我们只希望拥有值得信赖的神父。专员写道，“为了获得这份恩惠，他们当中的一些人，甚至愿意缴纳双倍的税款”。
