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乔伊斯是自我意识非常强大的人。他用特立独行的人格，为全人类保留着个性、自我和创造力。如同中文译者戴从容在《芬尼根的守灵夜》中文全译注释本的序言中所说的那样：“《守灵夜》里不仅有世界，还有乔伊斯的自我，以及所有人的自我。”可惜的是，当时除了少数托举他的赞助者、文学同行，绝大多数的人都无法在乔伊斯活着的时候，理解他作品中的思想性和前瞻性。他的《尤利西斯》就因为大胆直率的描写，一度在美国、爱尔兰等地成为禁书。而乔伊斯本人，也没有等到作品口碑反转的那一天，就已经离去。
近些年我们也能看到这些举措，中国推出大规模减税降费政策，有不少是长期执行的制度性政策。比如为消除重复征税，营业税改为增值税；增值税基本税率从17%降至13%；个人所得税也通过扩大税率级距、增加专项附加扣除、提高起征点，实际降低了税负；城镇职工基本养老保险单位缴费比例降至16%等。
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但韩建伟也认为，由于美国仍然支持以色列，不排除后者会无视这种施压，让旨在实现巴以和平的“两国方案”无法落地，施压举措可能难以见效。“事实上，以色列不断扩大占领领土的行为，已经令巴勒斯坦国失去了建国基础。”
实际上，随着时间的推移，《芬尼根的守灵夜》的思想价值正在被逐渐开发出来，它成了全球知识分子手中的一本灵感宝典。比如，20世纪下半叶重要的法国思想家雅克·德里达终身都在阅读乔伊斯的作品，甚至因此受到启发，创立了著名的“解构主义”后现代思想，影响了一代又一代人。而米兰·昆德拉、博尔赫斯等纯熟运用后现代写作手法的作家，也是《芬尼根的守灵夜》的忠实读者。这种影响甚至能够跨界到科学领域，1963年，物理学家默里·盖尔曼甚至用乔伊斯在《芬尼根的守灵夜》中创造的“夸克”一词，来命名一种基本粒子，向其致敬。
“有些地区出现了多个国际航空枢纽的格局。比如华南的广州、深圳，西南的成都、重庆、昆明，西北的西安、乌鲁木齐。但与成渝不同的是，西北地域辽阔，西安与乌鲁木齐距离非常远，两个枢纽生态位截然不同。”
在新作《补书》里，汪帆写下了二十年来修补古籍的心得，也写下了对中国传统“补书”技艺的解读。在汪帆看来，古籍修复涉及学科众多，绝非是简单的“补洞”。
