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　　虽然是第一次来重庆，毛治国对这座山城却早有关注，在他印象中，重庆不仅地处长江、嘉陵江交汇处，推窗可见青山秀水，还有厚重的抗战文化。此次到访后，他更为重庆的城市规模、产业基础、人文生态优势等感到“惊艳”。

对于如何处置及其可能的走向，或寄希望于国际社会，或准备对日交涉，或呼吁开战，或决定忍耐，或干脆什么都无所谓了，甚至还有认为这将发展为“日俄之战”的（这一说法尽管今天看来没有成为现实，但是却一直是当时国人思考未来发展的一大重要考虑因素）。

九一八事变以后的上海，聂耳看到，日本商店在门口贴上标语表示庆祝，日本驱逐舰开来保护侨民，虹口一带日本警察密布，日本人在汽车上插有带标语的旗帜进行示威，想必这一现实中的刺激也是当时在上海的一代左翼青年的共同记忆。关于中秋节，聂耳则在日记中写道：“可怜我们这些无家可归的人，如此凄凉地去度中秋……别人都出去，看的看电影，游的游公园，只有我老守在家里看《作曲法》。”

　　在国防上，他强调应“增强防御能力”，并与盟友和伙伴更加紧密合作。移民方面，他呼吁社会对国家保持信心，称政府采取的措施已见成效：2025年8月庇护申请人数较一年前下降六成。社会保障方面，默茨主张调整公民金制度，并重新设计代际契约，以兼顾年轻一代负担与老年人退休保障。在经济上，他强调加大投资重要性。

身处江西吉安“剿共”前线的陈诚直至9月21日才由何应钦告知九一八事变的消息，此时，陈诚所听说的九一八事变是起于“倭寇借中村失踪事”，可见消息传播的失真。知道消息后，陈诚于9月22日致电南京方面，表示“愿率所部与倭寇决一死战，成败利钝，概不暇计”。这一天，陈诚并在宴请吉安各军事领袖的宴会上，指出在九一八事变以后，除了外交手段以外，“对于军事须积极准备，如不能达到目的，即行宣布绝交，即以军事行动，即失败亦不能与之讲和，以比利时、土耳其、摩洛哥为例，人心不死，绝不致亡国也”。中秋节这一天，陈诚在日记中写道：“回忆去年之今日，正克复郑州（中原大战），以为此后当可使中国之军阀觉悟，从此政治可上轨道，岂知愈演愈烈。”可见陈诚的这一个中秋节也不甚愉快。

　　开幕演出《茶花女》由郑州大学河南音乐学院出品，由歌唱家戴玉强担任艺术总监，由青年艺术家戴梓伊、张龙等领衔主演。该版本在意大利作曲家威尔第原剧基础上融入了本土艺术元素，在舞台设计方面亦别具匠心——镜面、投影与象征性的茶花树彼此呼应，既还原十九世纪的巴黎风情，又传递东方美学中“虚静”的哲学理念。

　　专家还建议张女士戒掉长期喝浓茶、咖啡的习惯，避免加重症状，提醒她每天睡前进行腿部拉伸和温水泡脚，通过简单的护理放松腿部肌肉，为睡眠做好准备。