学校是网络素养教育的主阵地,需要从教育内容、教师队伍建设和动态评估等方面体系化推进。网络素养教育需要纳入国家课程教育内容,针对不同年龄段青少年的认知特点设计教育教学内容。教师队伍建设是关键环节,须因势利导,不断提升教师的网络素养、人工智能应用能力等。学校要对学生的网络素养进行动态评估,并提供个性化指导。需要强调的是,网络素养教育不能仅停留在技术层面,更须注重对学生价值观的引领,培养他们的数字伦理意识和社会责任感。
一位“入坑”两年多的高中生告诉记者,这里的Coser(指角色扮演的人——记者注)数量比其他商场都多。在这里,合照和交谈自然地发生,一个备受喜爱的角色能串联起无数陌生的人。
微短剧要实现优质内容持续输出,仅依靠内容和流量转化远远不够,更关键的是在商业模式、制度保障与国际合作等多个层面同步推进。平台方需要提升内容迭代与用户运营的体系能力,同时也需要加强与海外主流平台、制作方的产业协同,共同拓展微短剧作为新兴形态的全球传播空间。依靠内容能力、制度环境与国际协同的整体提升,微短剧才能真正摆脱“爆款依赖”,走向持续化的品牌构建与内容输出。
其次是重塑社群情感联结,构建熟人社会新纽带。在城市化加速、人际关系渐趋疏离的当下,这些赛事重新激活了社区的凝聚力,让“邻里情”“乡土情”回归生活。“村BA”赛场边,村民自发组织啦啦队、支起小吃摊,甚至邻村的“姑妈们”专程返乡跳芦笙舞助威,赛事成了维系乡村人际关系的“黏合剂”,让分散的个体重新找到社区归属感。
《浪浪山小妖怪》结尾,小妖们拼死打败的黄眉怪现出童子原形,得到新的法器,继续为唐僧师徒制造麻烦,以助其完成九九八十一难。正如黄眉怪对小妖们的嘲讽,取经不是谁都可以的,孙悟空和如来是五百年前老相识,八戒与沙僧本是天上神仙,唐僧更是唐王御弟、如来二弟子金蝉子转世。对于这些细节的解读,可以在“阴谋论”框架中,延续《悟空传》《太白金星有点烦》等文学作品对权力结构的质疑和反叛,所谓取经不过是多方利益的合谋,小妖们的自我牺牲看似悲壮,其实毫无价值,因为根本无法改变或者撼动现有体系,徒余悲凉罢了。但也可以从弥勒佛对四妖“可爱小家伙”的称呼、孙悟空赠出四根保命毫毛的设定,解读出乾坤朗朗日月昭昭天地正气浩然长存,取经,又岂止西行一途。
颇具野心的是,影片没有停留在以现象讽刺现实的黑色幽默,而是在动画电影“西游”IP演绎的脉络中,标出主角团队“无名之辈”的位置,并进一步深入其精神世界。正如影片艺术总监陈廖宇所言,小猪妖的故事不是对《西游记》的改编或新编,而是“补写”。
根据自称为广东省传统文化促进会一方公布的资料,李建辉是广东省传统文化促进会“永久名誉会长”,而岭南网正是该会旗下的主要媒介之一。
例如,2024年4月,中国民族品牌发展工程健康总顾问阮少平一行到访了山东一酒庄,展开参观交流活动。根据该酒庄微信公众号文章描述,双方将就下一步“药食同源”相关课题与产品研发作进一步深入合作与推广,利用在行业内各自领域所属优势,为人类大健康产业可持续发展创造新的更大贡献。