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  最近,喜欢现代文学史的大二学生杨叶偶然刷到了一个互动视频文字游戏《破晓以后》。出于好奇心点开以后,她忍不住花了几个晚上去尝试所有可能的结果。“主角跟随历史学家、考古学家向达,前往敦煌考察的结局,让人热泪盈眶。”杨叶说,“校园生活有很多幽默的细节,主角在大城市的经历也非常丰富,我读过的小说、传记、历史一篇篇在眼前浮现。”

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本书“解题”部分谈到,讨论古代天下秩序特别麻烦的一点,是“中国”虽为古名,但又是我们的文明通号以及当下的国号,只要围绕它展开探讨,则主权-民族国家观念以及背后全套的世界秩序,就会潜回到研究者与研究对象中。当下学界探讨“何谓中国”,特别重视边界问题,侧重从四周看中国,以确定中国和非中国的界限到底在哪里。我认为这是主权-民族国家观念浸染下的问题意识,天下时代不是这样,边界是第二义的,中心才是第一义的。因此我主张要在方法上暂时悬置主权-民族国家观念,直接探讨“中”而非“中国”,“中”是个在主权-民族国家世界中无处安放的观念,但正因为无处安放,也就不会被收编,可能提供回返到古代天下秩序的契机。

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