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　　马克思主义劳动价值论是在古典经济学劳动价值论破产基础上，通过深刻的政治经济学批判而形成的。马克思在《资本论》中以劳动价值论为基础，将历史唯物主义方法运用于对资本主义生产方式的分析，揭示了资本主义生产方式发展运动的规律，创建了剩余价值学说。马克思主义劳动价值论一方面是对工业化进程和产业革命的历史呼应，充分肯定其进步性，尤其是在价值理论上强调工业制造业的生产性，强调大机器生产带动的物质资料生产对人类文明进步的推动作用，强调工业化时代物质生产领域的人类劳动的生产创造性。正如《共产党宣言》指出的：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”另一方面，从价值理论特别是从价值创造的源泉上，揭示了资本与劳动的根本不同和对立，从而为剩余价值如何形成、如何分配、如何运动的理论阐释奠定了基础，揭示了剩余价值及其运动本质上是人类劳动社会性的颠倒和异化。这种颠倒和异化是资本主义私有制下市场竞争的逻辑必然。在资本主义私有制下，商品、货币、市场等经济关系中物对人的驱使形成的商品拜物教、货币拜物教等，是对人的自由而全面发展的历史否定。通过深刻的政治经济学批判，马克思主义劳动价值论为使人类生产更具直接社会性、使人自身能够真正支配自身的命运而不必被异己的力量所决定指明了方向。

　　“鼓岭故事要从美国少年加德纳讲起。”穆言灵娓娓道来，加德纳少时曾随父母在中国福州居住10年，令人惋惜的是，直到临终前他都未能再回中国看一看。1992年，时任福州市委书记习近平邀请加德纳的遗孀访问鼓岭，帮助她实现丈夫梦回故土的心愿。“这份跨越时空的善意，让加德纳的个人记忆，成为感动世界的友谊佳话。”穆言灵说。

今天与大家见面的是陕西省宝鸡市扶风县的西府古镇。因发现佛骨舍利而闻名于世的法门寺位于扶风县，每年都能吸引大量游客前往游览。背靠法门寺，扶风当地打造了仿汉唐风格的西府古镇。然而这处古镇自建成之日起，游客数量便并不理想。古寺游客如何能转化为古镇游客，对当地来说是一个巨大考验。

为啥去“打卡”？我爱看书。四年级的时候，村小张老师跟我们讲：“‘深水养大鱼’。写文章就像养鱼，你们要多读书，写作文才容易用上。”这句话我印象很深。后来，他还给我们订了《中国少年报》，班上同学都盼着看，这可能是我对读书最早的兴趣。

　　驻足、察看、沉思，重温这段历史，习近平总书记的话掷地有声：“百团大战的历史壮举，充分展现了我们党在全民族抗战中的中流砥柱作用，充分展现了党领导的人民战争的磅礴力量。”

　　阿根廷国家科技研究委员会首席研究员爱德华多·丹尼尔·奥维多作题为“儒家思想的国际关系理论与实践意义”主旨演讲时表示，中国的崛起及国际影响力的增强，促使国际关系研究吸纳中国学者的成果，拓展理论视野。越来越多的学者尝试将儒学核心概念引入国际关系理论。“儒学认为，国家应该追求益而不是利，利是‘小人’寻求的东西，这是很好的建议。”

　　在云南，丽江至香格里拉铁路的开通让迪庆进入“动车时代”。这个暑期，香格里拉持续开展传统村落保护工作，挖掘黑陶烧制、藏香制作等传统技艺。通过VR技术实现普达措、虎跳峡等地360度全景漫游，构建旅游新场景。2025年1至5月，香格里拉市共接待游客879万人次，同比增长21.98%；旅游总花费83.77亿元，同比增长5.92%。