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新学期即将到来,“开学经济”持续升温。在河南、山西、安徽多个家电卖场和商超里,各类学习用品、电子产品、运动服装等,都迎来了销售旺季。
李林将党团结抗日的主张化作了最朴实的行动:她脱下知识分子的长衫,换上和乡亲们相同的光板皮裤、羊皮帽,住草棚、睡地板,吃着和战士们一样的莜面、小米、山药蛋。她抗日斗争的足迹遍布太原、大同、平鲁、偏关,她把团结抗战的道理带到田间、地头、煤窑、作坊,她把组建武装队伍的目光投向工人、农民、妇女、青年。她以女性特有的细腻团结战地妇女,以指挥员的远见引导进步青年,更以华侨的身份感召更多侨胞学子为抗战出力。
团结起来,便有了改天换地的力量!当一支新生的武装力量两个月便能迅速扩大到200多人;当每一次冲锋陷阵的背后都能获得及时供给;当敌人的疯狂围剿屡屡在群众拼死掩护下望尘莫及——李林之名,成了凝聚边区人心士气的一面旗帜。
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“小喇叭帽子一戴,法律问题一扫就会!”这个头戴蓝色小喇叭帽、笑意盈盈的“云朵小助手”名叫“法法”,是西南政法大学人工智能法学院“法润乡村·数育未来”实践团打造的“智慧普法员”。
最高人民法院刑三庭相关负责人表示,将始终坚持依法从严惩处医保骗保犯罪,同时把追赃挽损贯穿办理案件全过程和各环节,综合运用多种手段,全力追赃挽损,最大程度减少医疗保障基金损失,最大限度维护人民群众利益。
伴随另外一个现象,我称之为“返祖现象”。我们读大学的时候反而更尊敬的是民国时期过来的老先生。你说的贾植芳先生是祖父一代,不是父亲这一代。父亲这一代是1949年到1966年教育培养出来的人,基本上是很教条的。民国教育培养的是祖父那一代。祖父对第三代很宠,他不形成直接的压迫关系,又比较慈爱,所以有了返祖现象。我读大学时,对当时几个从民国过来的老先生非常崇拜。我在华东师范大学读书,有一位老先生叫徐怀启,他是中国研究基督教的顶尖学者。这位老先生当时80多岁了,给我们讲基督教历史,在黑板上写了一串拉丁文,我们看不懂,但是内心非常敬畏。父亲这一代老师来上课,有同学可能听到一半一个箭步到台上说“老师这个不对”,然后就开始辩论。这种“世仇”是蛮普遍的现象。