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可喜的是，在政府、社会机构、居民的共同努力之下，看得见的变化接踵而至：青石板路重新铺设，缝隙留足透气空当，雨水落下不再积成水洼；头顶的电线全部入地，灰瓦连成的天际线重新舒展；墙角的垃圾分类站装了感应门，干净又方便。
至于孔子是如何折服子路的，《史记》对细节略而不谈。《孔子家语》倒是提供了一个更详细的版本。在这个版本里，孔子主动问子路：你有什么喜好？子路很自豪地说：我喜好剑术。孔子说：以你现在的才能，如果再学点文化，前途不可限量啊。子路很不以为然，自负地说：南山的竹子，本来就笔直强劲，砍下来之后作为武器，可以穿透犀牛皮那么厚的皮甲。言下之意，我的武力天赋满满，哪里还需要学习文化。孔子则答曰：把竹子的末端加上羽毛，前端加上箭头，不就能射穿更深更厚的目标了吗？孔子的意思是，学习的作用相当于加工。好的天赋，再加以后天学习，才能成为顶尖的人才。这么一说，子路彻悟了。
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“中国茶文化世界知名，我想以茶为媒，把毛纳村通过‘一片叶子’逐步走上致富路的故事讲给世界听。”尼日利亚《西非统一商报》副社长王淑华说。(完)
李清照在《词论》中明确提出“词别是一家”，这个“家”的核心便是音乐性。她要求词必须“协音律”“可歌”，既反对苏轼那样破坏词乐韵律的“跨界”，也不满柳永过度迎合市井的“俗化”。同时，李清照还详细阐述了优秀词作的标准。她认为词应该配合特定词牌进行演唱。进一步明确词的审美要求，如“勿破碎”，有铺叙，讲“故实”，要高雅典重等。
