华盛顿特区霍华德大学的生殖正义学者帕特里斯·赖特(Patrice Wright)讲述了科特尼的例子。科特尼是一位黑人女性,也是一名怀孕的研究生。在第一次产检时,她的妇产科医生和她说要控制体重,还提到了政府为贫困母亲和儿童提供的食品补贴计划(即妇女、婴儿和儿童营养补充计划)。这些言论让科特尼意识到:这名医生认为她正在领取相关补助,不了解基本营养知识,而且很可能会超重。事实上,虽然科特尼收入较低,但她并未领取补助,对营养知识也颇为了解,而且并未超重。科特尼感到自己被严重误解和忽视,之后便没有再回去看这位医生。赖特指出,这种明显的误识(治疗师会称之为共情失败),给她带来了压力、愤怒和焦虑。
最后,我们需要阻止“看见”的机械化。在这个监管极其松散的时代,每当科技行业遭受批评,它就会以“反对进步”为由进行反击,这使得我们在该领域中很难区分哪些是有价值的,哪些则不然。但我们完全可以在赞扬新技术的某些用途的同时,对其他用途加以限制。首先,我们可以采用一个“准则”,用它来评估一项技术是否在取代、阻碍或促进人际关系。去人格化危机要求我们保持这种警惕,而我们的社会健康正系于此。
世界经济论坛官网17日刊文称,中国已成为全球最大的电动汽车市场,中国车企生产的电动汽车占全球电动汽车总产量的一半以上。而在这一市场上,墨菲和其他分析师认为,美国车企当下很难抵挡中国自主品牌的实力。墨菲说,消费者现在对中国自主品牌的“忠诚度”很强,尤其是在美国对中国电动汽车征收超过100%的关税后,这种“忠诚度”可能会变得更加强烈。
保罗、莎拉和珍娜是我最近出版的《最后的人类工作》(2024年)一书中的采访和观察对象。在研究中,我关注人们为了与他人建立联系所做的工作,并发现他们中的许多人通过某种形式的“看见他人”——我称之为“连接性劳动”(connective labor)来实现有价值的成果。从帮助他人应对慢性疾病,到教他人如何写一篇论文。我采访了超过100人,其中大多数是诸如治疗师、教师或医生之类的连接性劳动从业者,并对他们的工作进行了超过300个小时的实地观察。
莎拉说,“那一刻后来变得非常关键。她最后又来了,我们确实谈了这件事,从那之后我们的关系发生了明显的转变。她后来成了最稳定的来访者之一,那一年她也取得了巨大的进步。”
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经查,李鹏新丧失理想信念,背弃初心使命,培植个人势力,搞“七个有之”;无视中央八项规定精神,违规接受宴请和车辆司机服务安排;对组织不忠诚、不老实,在组织函询时不如实说明问题,违背组织原则,卖官鬻爵,严重污染地方政治生态;廉洁底线失守,长期违规收受礼品、礼金;腐化堕落;贪婪无度,政商勾连,大搞新型腐败,利用职务便利为他人在矿产开发、企业经营、干部选拔任用等方面谋利,并非法收受股权股份等巨额财物。