1937年9月，八路军一二〇师师长贺龙率主力数千人由陕西东渡黄河进入山西抗日前线，在神池县设立指挥部。驻地期间，一二〇师组织武装群众开展游击战争，有力配合了忻口和太原方向的战斗，对日军交通运输造成沉重的打击，收复了岢岚、偏关、河曲、保德、神池、五寨、宁武等7座县城，巩固了晋西北抗日根据地。1949年中华人民共和国成立后，地方政府将指挥部旧址房屋分给村民居住，几经易主存续至今。2015年8月，该旧址被忻州市人民政府公布为第二批市级文物保护单位。因产权私有长期缺乏有效管理维护，指挥部旧址面临损毁灭失风险。
近日，我的脑海里常出现《救亡漫画》每期首页刊登整版漫画作品的影像，我觉得在报刊史上都是少见的具有极强的视觉冲击感。这种珍贵的视觉文献所提供的战争境遇，是进一步审视知识分子在特殊困境里内省式的范本，透析文人艺士的悲苦、悲愤、悲哀，乃至心灵激荡。无论是见证还是表现，包含极强的纪实元素，对社会变迁及抗战进程有着丰富的阐释。我总在思忖，当年艺术家们为什么会有如是认识呢？是什么力量驱动他们一个个成就作为的呢？我在第2号上读到黄嘉音几乎是饱蘸血泪写道：“日机再三不顾一切地轰炸上海南站大批手无寸铁的民众，轰炸松江火车上非战斗员的难民，接连又在广州、南京、汉口轰炸平民区。”大约这是给我的答案吧。
华北平原上，回族英雄马本斋率领的回民支队以游击战术歼敌近3.7万人。敌人抓走他的母亲白文冠，企图逼降，这位回族母亲绝食抗争，临终前血书4个大字：抗日到底。马本斋含泪写下“儿承母志，继续斗争！”挥师杀敌。
该遗址同德国纳粹的奥斯威辛集中营并称为世界两大灭绝人寰的杀人魔窟。1933年，侵华日军第七三一部队始建，曾以石井部队、东乡部队、关东军防疫给水部的名义从事人体实验、动物实验、生化武器研究生产等战争犯罪活动。1936年开始在哈尔滨平房地区建立细菌武器研究生产基地。1945年8月，七三一部队败逃之际炸毁了大部分建筑，形成现在旧址的整体格局。
得益于移动互联网的普及，网络直播、短视频深度融入人们的日常生活，同时，一些不法分子也从中寻找可乘之机。同时，媒介技术特别是人工智能的进步也令色情黑灰产的“反侦察能力”持续上升。从抖音公告披露的案件来看，不法分子的手段花样百出：有的利用拼图、反色等技术手段处理图片，企图以“障眼法”躲避平台审核；有的在直播间伪装正常互动，待人气上升后，突然亮出导流二维码，将用户引向非法涉黄软件；更有甚者，一些机构竟组织主播在站内诱导，之后在站外进行淫秽视频传播。这些行为严重污染了网络生态，社会危害性不容小觑。
洛龙区院持续跟进监督，目前王山寨抗日遗址碑亭周边环境明显改善。为进一步挖掘红色资源，强化纪念设施长效保护，洛龙区院与区文旅局、区退役军人事务局联合会签《关于加强英雄烈士和红色文物保护行政管理与检察监督协作配合的意见》，推动辖区城角村地下交通站等红色资源全面系统保护。
“像采菌游这类‘打野’活动，本质上是一种参与体验式旅游，它能让参与者从中获得乐趣，也满足了人们对于情绪价值的表达需求。”明庆忠指出，“旅游本就是依托资源且兼具环保属性的活动，‘生态旅游大众化、大众旅游生态化’应成为一种趋势和潮流。人们在旅游过程中，应充分意识到生态环境的承载力，在其阈值范围内进行。任何一个因素的变化，都可能对某种生物乃至整个生态系统产生影响，最终引发生态失衡，大幅削弱生态系统的韧性。”
记者观察发现，在去年，聘请向导带领游客团队上山采菌的活动还属小众体验，而到了今年，不少“野生”向导敏锐捕捉到了商机，瞄准外地游客对“云南人捡菌子”这一特色体验的向往，借助网络社交平台大肆揽客。从单次超百人的进山活动，到定制化的上山寻菌私家路线，价格区间覆盖每人几十元到数百元不等。
