就拿上面的例子来说。子路试探性地问，假如孔子率领三军，会选择和谁一起。孔子当然知道他的用意，却故意不直接说答案，只是说：仗着勇猛什么都不管不顾的人，我肯定不选。如果一定要选，我只选对作战怀有敬畏之心、懂得深谋远虑的人。
李清照的《醉花阴》同样体现着对音乐性的追求。“帘卷西风，人似黄花瘦”一句，“瘦”字的入声韵戛然而止，恰如西风卷帘时的突然停顿。此“瘦”字被学者夏承涛认为是“词眼”，“归结全首词的情意”，凝聚了“全词精神”。
参与运营北京奥林匹克森林公园西畔的国家网球中心两片红土网球场地的维宁体育创始人、CEO纪宁8日告诉《环球时报》记者：“本就稀缺的网球场馆在郑钦文夺冠后变得更加炙手可热，现在根本都约不上。”
马朝旭说，习近平主席同各国领导人深入战略沟通，面向各国人民开展友好工作，深入阐释和平发展之理、合作共赢之道、“同球共济”之策，为变乱交织的世界注入和平力量、稳定力量、进步力量。
在韩文科看来，中国将在“十五五”期间继续迎接挑战，大力推动“双碳”和经济社会的绿色低碳化转型发展，根据“双碳”1+N政策体系的相关部署和“十五五”期间的阶段性任务，能源转型和产业低碳发展将持续解决经济结构偏重问题，继续解决能源结构偏煤问题。
中国商务部副部长兼国际贸易谈判副代表凌激表示，当前中国与上合组织国家陆海内外联动、东西双向互济的互联互通网络，正在快速形成。
从这段话，能看出子路一贯保持着尚武的倾向，且对自己这方面的能力非常自信。这个特点，也是子路和孔门其他弟子最大的不同。孔门包括孔子本人，不太提倡把武力放在太突出的位置。并非孔子迂腐，完全不重视军事，而是他觉得，武力虽然可以维持秩序，但维持秩序不能仅靠武力。一个正常的社会，必须先在每个人的内心铺设基本伦理，让人与人的互动和谐、顺畅。凡事诉诸武力，即使粗暴有效，但也不适宜人居。武力只应在必要的时候发挥作用。以前，电视机画面出问题，人们经常用力拍一拍，画面往往就能短暂恢复正常。但大家知道，想要彻底解决问题，并不能仅靠拍一拍。伦理教化与崇尚勇武，有一个孰前孰后的顺序问题。
分析认为，吉林市借助“1210”等创新模式，有望进一步整合日本、韩国、俄罗斯等供应链资源，打造东北亚跨境电商标杆节点。随着“保税进口+社区零售”等新场景落地，吉林市正加快建设东北亚跨境消费中心城市。(完)
