近日在接受记者专访时，阿万说，文明对话浇灌着巴中铁杆友谊。从幼时对中国初生向往，到留学中国、成为驻华外交官，再到推动两国青年交流，他始终是巴中文明对话的践行者与推动者。
“一个青年，刚从校门出来，都有他的‘胸怀大志’，几次磨折和碰壁后，才知道这社会不是理想的社会，这才知道谦虚，后退，但当初的勇气却已消磨了大半了。不过，无论如何，我的意思是，不管怎样困顿、磨折，这一点青年的稚气和热情，还是要保存的。所谓不屈不挠，至死不渝，也就是所谓浩然之气，大无畏的精神，是值得保存而且要加以培养的。”（钱林保1944年10月22日）
近日，西藏自治区成立60周年庆祝大会在拉萨市布达拉宫广场隆重举行。六十载奋斗栉风沐雨，六十年雪域沧桑巨变。新时代党的治藏方略，为西藏发展注入了强大动力，西藏经济社会发展取得了历史性成就，民族团结进步事业发生了历史性变化，人民生活水平实现了历史性跃升，社会主义现代化新西藏建设展现勃勃生机。
一是两岸文化交流动能强劲，情感共鸣。“同源音符2025——海上汇研习营”在上海开营，通过音乐舞蹈、非遗文化、创意设计等多元人文活动，为两岸青年搭建交流平台，增进了解和情谊。第七届云南茶马古道摄影纪行体验营让两岸青年以摄影为媒介，挖掘古道深厚的文化内涵，领略祖国壮丽的自然风光。“乐越山海 相遇湖南”2025海峡两岸少数民族交流暨第二届海峡两岸少数民族音乐节以歌为媒、以声作笔，两岸少数民族同胞合作共创，讲好“两岸一家亲”的音乐故事。中国戏曲学院及国家京剧院精选《四郎探母》、《凤还巢》、《花田错》等经典剧目赴台完成6场交流演出，这是继2009年之后，中国戏曲学院再度赴台开展大型文化交流活动，吸引众多台湾观众共赏民族旋律、聆听中华乐章，近距离感受国粹京剧的独特魅力，在艺术共鸣中强化文化认同和民族情感。
魏晋南北朝时期，“七夕”的节日习俗丰富起来，乞巧当时已成为七夕的核心习俗，不仅继承了汉代的穿七孔针和“曝衣”，还以瓜果祭牵牛、织女。南朝宗懔的《荆楚岁时记》记载七月七说：“是夕，妇人结彩楼，穿七孔针，或以金、银、石为针，陈瓜果于庭中乞巧，有喜子网于瓜上，则以符为应。”
一纸命令，令人动容。1942年，日寇“扫荡”，又逢大旱，很多百姓以树叶充饥。晋察冀军区为此发布了一道独特的命令——“树叶训令”：部队所有伙食单位必须到15里以外采摘树叶，村庄附近的树叶要留给群众吃。
钱天华说，当年的书信始终滋养着这个家。每当父母亲为琐事争执，只要看见《素心集》便缓和下来。母亲晚年独坐时，也常常翻阅《素心集》，“她觉得看到了《素心集》，就看到我的爸爸在和她讲话”。母亲后来还说，“这些信当年是不是我写的？我年轻的时候居然可以写出这么动人的信来？”
8月27日电 国务院台办27日举行例行新闻发布会，会上有记者问，8月23日，台湾民意代表“大罢免”进行第二轮投票。岛内舆论认为“大罢免”失败、与美关税谈判受挫、台海形势紧张升高，导致赖清德施政满意度大幅下滑，两岸关系未来可能有所改善。请问发言人对此有何评论？
