这几年，剧团设备老旧，扩音器嘶哑，灯光故障频发，谢帮银不得不一边演出，一边筹措资金维修。更让他焦虑的，是年轻观众的注意力被短视频不断分流。
李华东说，《巴新侨报》同时通过中英文双语报道，向巴新的华侨华人和当地社会传递阅兵现场的庄严氛围和中国人民对和平的追求，帮助不同文化背景的人们理解这场纪念活动的意义和价值。
回看自己的中文学习之路，就读于北京外国语大学的俄罗斯留学生萨布丽娜认为，发音是最难掌握的部分，“除非在中国住上一段时间或与中国人长期交流，否则很难摆脱口音”。她坦言，一开始学习中文时没注意声调，导致现在声调还是弱项，有时还会因此闹笑话。
周先生印象深刻的是，就在他返回崖边与几人商量接下来该怎么办的时候，来了一位老人称在找儿子，两人已经失联一个多小时，非常着急，“我当时听得似懂非懂，但从其他人震惊的表情大概判断出发生了什么，后来他们就让我把拍的照片给这位老人辨认。他确认了坠崖者就是他的儿子雨果，想让我带他过去。”
上海9月5日电(范宇斌)“在民族存亡的关键时刻，老一辈海外侨胞以心怀正义、不畏牺牲的英雄气概和与同胞共存亡的家国情怀，为抗战全面胜利、为国际反法西斯统一战线形成作出了不可替代的重要贡献。”上海市侨青会会长姚珩4日受访时说。
几代农民艺人“忙时务农，闲时登台”，凭着一副扩音器、一台幻灯机，把木偶戏演到赣闽边界的村镇，年均演出超过160场，被乡亲们亲切地称作“流动的乡村大舞台”。2013年8月，塘坊木偶戏被列入江西省第四批省级非物质文化遗产代表性项目名录。
这背后，是“内容力”和“产品力”的双重驱动。内容力体现为原创精品不断涌现，满足了观众对文化身份与情感共鸣的追求；产品力则体现在将一次观演延展为完整的消费链条，涉及餐饮、旅游、零售、交通等多个环节。事实上，演艺经济已不再是孤立的票房生意，而是一个需要多方协同的生态。剧场与商圈的结合、演出与旅游的联动，不仅扩大了消费半径，也提升了城市的文化辨识度。
随后，“河灯寄梦·欢歌资源”文艺演出在资江畔上演。当地民族歌舞、传统戏曲与现代创作交织，延续了河灯歌节的传统习俗；压轴的河灯漂放环节，数万盏手工河灯被缓缓放入资江，顺流而下形成蜿蜒光带，宛如“水上银河”。“每年都会带着孩子来放河灯，这是我们资源人的传统，也是传承文化的方式。”带着全家前来参加活动的市民张先生表示。
