城市是经济、政治、文化、社会等方面活动的中心。深刻把握城市内涵式发展的战略取向,就要在科学划定的规模范围和开发边界内,通过优化空间布局、提升人居环境、完善治理体系等途径,以集约高效的方式推动经济、环境、社会协调配合,实现更高质量、更有效率、更可持续的发展。城市是由大量元素及其相互作用形成的一个复杂系统,城市内涵式发展的意蕴十分丰富。在经济层面,强调创新驱动,注重依靠科技进步、制度优化、管理提升等手段,在既有资源约束下提升全要素生产率;在空间层面,强调存量优化,注重土地集约利用和空间效益提升,力求通过城市更新、以公共交通为导向的综合开发等方式,破解职住失衡、资源闲置等问题;在环境层面,注重绿色发展,通过生态保护、污染治理和低碳转型等方式,实现人与自然和谐共生、发展与生态相得益彰;在治理层面,强调精细治理,更加注重教育、医疗、养老、托育等优质公共服务供给,不断增强居民获得感、幸福感和安全感;在文化层面,强调历史文化保护与传承,通过塑造城市名片、营造特色文化景观等,建设文明城市;等等。
这个暑期,山东青岛新开张的海洋研学主题邮局游客络绎不绝。进入邮局,在螺旋楼梯两侧墙面上,随高度变化展示着不同深度的海底生物,深海区的发光乌贼、中浅海区的贝类。
转变城市发展理念,更加注重以人为本,是建设现代化人民城市的内在要求。理念是行动的先导,城市发展理念决定着城市发展成效。现代化的本质是人的现代化,现代化人民城市应当更加注重以人为本。过去一段时间,有的地方城市工作存在“重物轻人”倾向,比如一些城市越建越大、越建越漂亮,但居民上学、看病、养老难,群众生活不方便。应当看到,城市作为一个有机生命体,人是主角、是核心,关键就是衣食住行、生老病死、安居乐业12个字,城市工作的出发点和落脚点都应该是人。深刻把握城市内涵式发展的战略取向,就要转变城市发展理念,不能“见物不见人”,而要更加注重以人为本。这意味着城市公共投资要从物质形态转向聚焦服务形态和福利形态,更加注重“投资于人”。要始终围绕人民对美好生活的向往,把让群众生活更舒适这一理念融入城市规划、建设、发展、治理全过程,体现在每一个细节中,优化公共服务、改善人居环境、保障民生福祉,努力把城市建设成为人与人、人与自然和谐共处的美丽家园。
抗战爆发后,港澳同胞在民族危亡的关键时刻挺身而出,以家国兴亡为己任,积极投身抗日洪流。1938年,八路军驻香港办事处设立,香港迅速成为联系海外华侨、转运物资的重要枢纽。无数爱国商人冒着风险,将药品、粮食、军需品源源不断运往前线;码头工人日夜搬运、运输,用血汗支持抗战。香港文化界人士更是挺身而出,以笔为枪,办报刊、写文章、创作话剧和抗战歌曲,唤起国际社会对中国抗战的关注与支持。1942年,东江纵队抽调精锐成立港九独立大队。港九独立大队得到香港同胞的广泛支持,他们积极援助游击队,许多人还加入部队,投身到抗日救国保卫家乡的战争中,营救被困在港的文化界精英、著名爱国民主人士和国际友人,将其转移往大后方安全地区。澳门商界成立赈济会,筹集粮食和药品送往内地;无数澳门居民倾力救助难民,保护抗日志士。许多普通家庭,在自身生活艰难的情况下,仍然收留流离失所的同胞。更不能忘记的是,那一代港澳青年中有不少人义无反顾奔赴前线,参加八路军、新四军,甚至献出了宝贵的生命。他们的抉择,书写了港澳同胞与祖国休戚与共的壮丽篇章,构成了港澳与祖国血脉相连的动人写照。
从镜片研磨到支架设计,他全程亲力亲为。因为大多数资料都是英文,最初他还靠着翻译软件挨个对照,后来,他已经能靠自己的经验,将一些单词的意思猜个八九不离十。
都江堰市沿江卫生院也曾因“撤乡并镇”面临发展瓶颈——服务需求不足、用房闲置、运营困难。成为长护险定点机构后,因具备专业团队和政策支持,该院成为附近失能家庭的首选,入住率从40%提升至70%。
为此,《天津宣言》提出,将坚持以人为本、智能向善理念,共同防范人工智能技术的风险,持续提升人工智能技术的安全性、可控性、可靠性、透明性、包容性、可信性、公正性。