按照存在主义的观点，人只有在境遇中才是自由的，这个境遇包含了人的生理和心理因素，也包含人被抛入的这个世界中那些物质、历史和社会变量。因此，萨特主张用人的境遇来解释作品，把写作看作是对人类整体境遇的自由超越。为了阐释这一点，萨特以深受存在主义哲学影响的美国黑人作家理查德·赖特（Richard Wright）为例加以说明。这位黑人作家的种族和出身决定了他只能描写黑人和黑人眼里看到的白人。赖特的每部作品都在描绘黑色人种在充满种族偏见的美国社会中的异化悲剧，对于他的代表作《土生子》（1940），有评论家指出：“在《土生子》出版的那一天，美国文化就被永久地改变了。”因此，在萨特看来，赖特的读者群绝不是普遍化的人群：
在西北黄土高原与青藏高原的过渡地带，在积石山麓下的一个个安置社区里，一场关于家园重建与民族融合的实践正在悄然展开。2024年以来，甘肃省临夏州积石山县以灾后重建为契机，目前已通过13个集中安置点，推动8167户各族群众实现居住空间互嵌，在337座日光温室与56座牛羊圈舍的产业布局中构建经济纽带，于保安腰刀锻造声中熔铸文化共识。这不仅是一次物理空间的搬迁，更是一场从杂居共处到互嵌共融的社会结构重塑。
“一笔一画就像画家提笔画上去的，这是目前我在影片中都看不到的地方。”“90后”台湾旅游博主赖毅颖难掩激动，他说，“看到七彩丹霞非常震撼，此行让我心胸变得开阔，这里的景色也想分享给台湾的朋友。”
这一年里，他阅读了海德格尔的《存在与时间》，去思考自己的人生观和价值观；也读了挪威作家尤·奈斯博创作的悬疑小说《夜行之子》，这部小说讲述的是男孩在监狱服刑期间获知父亲因揭露警界黑幕被诬陷致死、选择越狱复仇的故事。
农业农村部派出3个由司局级干部带队的工作组和7个科技小分队，赴河北、山西、江苏、安徽、山东、河南、陕西7省，指导各地做好抗旱准备和应对工作，保质保量完成夏收夏播。
“三亚正在谋划推出进一步提升入境游客服务便利化的系列举措，在支付、跨语言交流、城市出行等方面提供更优解决方案，不断提升入境游客体验。”吴小琳说，三亚致力于让游客既能沉浸于椰风海韵的度假氛围，又能感受到温暖周到的中国式待客之道，还能体验到高效便利的免税购物、入境免签等政策红利。
小杨的父亲以前开店，有一个烧饼炉子，小杨在机缘巧合下开始学起做烧饼。“父亲告诉我怎么和面、火候这些，我就自己开始学做烧饼。”小杨说。
《上海国际金融中心建设“十四五”规划》提出，到2025年上海国际金融中心能级显著提升，人民币金融资产配置和风险管理中心地位更加巩固，全球资源配置功能明显增强，为2035年建成具有全球重要影响力的国际金融中心奠定坚实基础。
