这一规划与居民的日常感受不谋而合。今天，在法源寺街区，文化的印记遍布街巷，管线入地后腾出的空间被居民自发改造成花坛，居民郑恩清和邻居特意种下丁香，呼应诗会传统；新换的智慧灯杆造型简洁素雅，与胡同的历史氛围相融；胡同里新开的商铺也透着雅致。
《舞动敦煌》音乐由原中国人民解放军军乐团创作室主任郭思达团队打造，融合了汉唐、西域、波斯、佛教等多元音乐元素，而二胡、笙、琵琶、笛子等民族乐器的运用，或简约含蓄，或饱满悠扬，或气势磅礴，凸显了敦煌文化多元交融的特色。(完)
天津港成为上合组织成员国互联互通的一大范例。2024年，经天津港的中欧(亚)班列承运粮食、汽车等货物超6万标箱，其中承运汽车及配件约1000标箱，大批区域特色商品通过天津港与亚太市场紧密连接。
据统计，2024年，依托防沙治沙与风光电一体化工程，内蒙古全年完成防沙治沙1954万亩，占全国“三北”工程当年任务量的45.8%。
会上，有记者问，当前，全球发展面临单边主义、保护主义等多重挑战，联合国2030年可持续发展议程落实进展缓慢。在当前形势下，中国在促进全球发展方面将如何发挥更大作用？
《词论》开篇的李八郎故事，像一则精心设计的隐喻。据李清照记载，这位男歌手“能歌擅天下”，却在权贵宴会上“衣冠故敝”，故意以寒酸形象降低众人期待。当酒酣耳热之际，主人令其演唱，“及转喉发声，歌一曲”，满座宾客“皆泣下”。这个颠覆成见的场景，在宋代有着特殊的文化语境——当时社会普遍认为“女子善歌”，男性唱词常被视为末技。李清照特意选取这个故事，无异于在宣告：艺术的高下从不以性别论定，正如李八郎能超越女歌星，女性词人亦能在词坛占据一席之地。
“要完善科技创新体系，积极对接国家战略科技力量和资源，优化完善创新资源布局，努力攻克一批关键核心技术，着力打造西部地区创新高地。”
在宋代，“词为艳科”的传统观念占据着主导地位，词人的地位还比较低，而女性词人则更甚。因此，为词人编年谱的作品几乎没有。即使是范仲淹、欧阳修、王安石、苏轼等人的年谱，主要也是把他们当作政治人物来看待的。在宋代，没有任何对李清照生平的研究，人们只是对其晚年“改嫁”一事津津乐道。词为小技，陆游在其妻的墓志铭里提到，李清照曾主动要传授其妻文学而被婉拒，就是因为当时流行观念认为，女性不应该把精力花费在填词上面。
