如今龙舟不仅在水上“划”,更在消费场景当中“火”。从手工模型到文旅路线,从传统赛事到龙舟美食,龙舟文化正以更多样的方式融入生活,激活市场。
一餐一饭,折射作风。近年来,临川区深入贯彻落实中央八项规定及其实施细则精神,把遏制“舌尖上的浪费”作为纠治“四风”的重要切口,推动节约理念融入制度、落在日常、见于行动,全区上下形成了党政机关带头示范、群众广泛参与的良好氛围。
最近两起企业补税事件引起市场关注。一是湖北枝江酒业股份有限公司被要求补税8500万元,因这笔税款被追溯至1994年,使得税务“倒查30年”成为舆论焦点。二是宁波博汇化工科技股份有限公司3月份收到当地税务要求补税5亿元的通知,最近企业宣布停产。上述两起事件,引起了一些企业人士的担忧。这些担忧包括是否存在全国性查税,不少企业担忧如果倒查多年需要补税,这对于经营困难的当下无疑是“雪上加霜”。跟多位省级、市级税务人士交流得知,目前并没有全国性查税部署。一些地方根据当地税收大数据风险提示等对个别企业查税,是日常工作,也是税务部门正常履职。毕竟税务部门主要负责税收、社会保险费和有关非税收入的征收管理,发现偷逃税、少缴税行为,理应依法制止,否则就是渎职。(第一财经)
一方要分手,一方要补偿,用欠条当“分手费”凭据,这钱能要到吗?海南省万宁市人民法院审理了这起民间借贷纠纷案,回答了这个问题。
您谈到昆仑说的生命力。我认为一个原因是较之河洛地中说,昆仑说是个真正的“诸天下”说——它在一定程度上把华夏文明也相对化了,因此更能对等容纳域外文明,构想诸文明共在的世界秩序。比如说主流的昆仑观念认为它大致在葱岭附近,这也是印度、波斯文明中圣山所在,帕米尔高原这个名称,即出自波斯语。当然,在这种世界秩序中,诸文明仍有排序乃至主辅之别,如同共和制可以有“第一公民”。至于说诸文明不完全对等算不算“诸天下”,如同有“第一公民”算不算共和,肯定会存在争议。
在中国人力资源和社会保障部去年发布的新职业、新工种中,网络主播、直播招聘师、生活服务体验员、用户增长运营师等多个职业来自直播赛道,亦体现了短视频直播平台在催生新职业方面的作用。
本书“解题”部分谈到,讨论古代天下秩序特别麻烦的一点,是“中国”虽为古名,但又是我们的文明通号以及当下的国号,只要围绕它展开探讨,则主权-民族国家观念以及背后全套的世界秩序,就会潜回到研究者与研究对象中。当下学界探讨“何谓中国”,特别重视边界问题,侧重从四周看中国,以确定中国和非中国的界限到底在哪里。我认为这是主权-民族国家观念浸染下的问题意识,天下时代不是这样,边界是第二义的,中心才是第一义的。因此我主张要在方法上暂时悬置主权-民族国家观念,直接探讨“中”而非“中国”,“中”是个在主权-民族国家世界中无处安放的观念,但正因为无处安放,也就不会被收编,可能提供回返到古代天下秩序的契机。
法院审理后认为,从涉案游戏内容、充值打赏时间段、操作行为特征等事实,可以认定小张实施了充值行为。小张作为限制行为能力人,其大额充值行为与其年龄、智力不相适应,其监护人未予追认,故案涉网络服务合同无效。