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据介绍，全省夏收工作6月7日基本结束，夏粮丰收已成定局。夏播工作从5月28日大面积展开，截至6月13日，已播种面积7915.2万亩，夏播工作大头落地。初步统计，目前全省因旱不能播种面积323万亩，若未来持续无有效降水，夏播进度将会进一步放慢。
山谷纵深，某常规导弹部队悄然列阵，进行跨昼夜火力突击演练；大漠苍茫，某战略导弹部队纵横驰骋，展开极限条件下发射训练；密林深处，某巡航导弹部队逶迤穿行，实施多课目连贯作业……不同经纬坐标、不同弹道轨迹，勾勒出波澜壮阔的“砺剑图”，展现出新型大国长剑的能力维度。
据悉，石头房外墙以方形石头为主要建筑材料，可有效抵御盐分和海浪的侵蚀，是北麂独特的民居建筑，散发着浓浓的海岛生活气息。由于此前海岛人口不断迁移市区，这些房子逐渐成为闲置房。对此，北麂将闲置农房资源转化为经营资产，经改造翻新，给予它们“二次生命”。此外，新建的“侨爱润舍”民宿预计每年可为所在村集体增收达五十多万元，走出“侨宿村管、营收入村”的新模式。
1789年11月，为解决财政危机，法国议会投票决定没收教会财产，将其转变为国有财产。政府收回教会财产以后，于1790年以教会资产作为支撑，发行“指券”。这一决定剥夺了天主教神职人员履行其传统职责——帮助贫困人口——的财政来源。几个世纪以来，教会财产得益于教区成员的遗赠而积累起来。革命前，这些资产由神职人员管理，服务于农村社区。为了偿还“指券”，资产被出售，落入个人手中（资产阶级、农民、贵族，甚至神职人员），他们将其用于个人用途。因此，教区民众普遍感到被掠夺了，并认为政客应对此负责。1790年7月12日，制宪会议又通过了教士的公民组织法，在年底生效，规定所有神父与公务员一样，要宣誓遵守宪法；1792年，法国法律规定，所有未宣誓效忠的、引发骚乱或经同一省份六人要求驱逐的神职人员，均应被驱逐出境，任何违反规定的人将被处以十年监禁。1793年旺代叛乱爆发后，3月18日的法令更进一步，规定任何被驱逐出境并被捕的神父均应处以死刑。
张征国介绍，父亲至今仍保持着自己叠衬衫的习惯，叠法和部队里的一样规范；并且喜欢坐在飘窗边，每天精神好的时候阅读，以前还有精力写日记时，都用日记写下当天发生的事，点点滴滴都透着对生活的热爱。日记里多半篇幅叙述着当年生活的不易，可张云讲述时始终笑容和善，字里行间满是对当下生活的珍惜。历经战火洗礼，张云将对生活的热爱融入战后每一天。从认真记录生活点滴到保持自律习惯，从踏实工作到教育子女，他用行动诠释着对安稳生活的珍视。(完)
旺代（Vendée）是法国西部的一个农业省份，与中国的“黄泛区”有很多相似之处。在法国的屡次革命和反革命运动里，被外界赋予了各种意义和任务，沦为“被牺牲的局部”。《旺代：1793年反法国大革命运动的社会学分析》（The Vendée: A Sociological Analysis of the Counter-revolution of 1793）跳出了法国大革命的意识形态之争——共和制和君主制，从社会学的角度来分析旺代地区叛乱运动的形成机制。
要解决这一问题，放松税收征管并非良策，因为这不仅涉及税务机关工作人员渎职问题，也影响社会公平，毕竟各地税务机关征管力度不一，将影响企业公平竞争，有违全国统一大市场构建。
