去年，西城区陶然亭街道养老服务中心建成投入使用，与她所在的恒颐复健之家养老公寓相邻。依托这个养老服务中心，各种丰富的为老服务从养老院向外辐射，惠及周边社区老年人，包括为老年人开展了一系列医养结合项目。借此，汪唯一也跟着走进了社区，把康复知识送到老年人身边。
乌海站候车大厅天花板设计采用了雄鹰飞翔的姿态和翅膀展开的几何形态，新风系统风口处装饰采用四合木花开的形态与蒙古族传统哈木尔纹相结合方式，展现乌海市独特地方文化。
同在上海的黄炎培，9月19日即知道了九一八事变的消息。这一天，他到史量才家，史量才正和一群人打牌。黄炎培于是说：“沈阳完全被占了，牌不好打了。”当中即有人反驳道：“中国又不是黄任之（黄炎培）独有的，你一个人起劲！”于是黄炎培大怒，一拳猛击牌桌中心，哭叫：“您们甘心做亡国奴吗！”众人只好散去。
考察时人眼中的九一八事变，不能不看亲历这一历史事件的人的观察。在辽宁省政府与东北大学任职的金毓黻因为身处沈阳，亲历了九一八事变。9月18日晚上金毓黻为枪炮声与电话声惊醒后，睡不着觉而等待天亮。作为主政官员，金毓黻这天检讨道：“一月以来，日本各界昌言出兵占据满洲，报纸宣传，有箭在弦上之势，我方之应付稍形迂缓，且鲜负责之人，以致演成今夜之情形，思之不禁愧愤！”这一检讨直白，亦确乎公允。第二天，金毓黻即开始与其他官员讨论维持地方秩序事宜。没几天，金毓黻便回到了随意读书的消遣时光了。9月26日晚上，金毓黻自己开始学习日语。此后，金毓黻一度被迫接受伪职。
九一八事变以后的上海，聂耳看到，日本商店在门口贴上标语表示庆祝，日本驱逐舰开来保护侨民，虹口一带日本警察密布，日本人在汽车上插有带标语的旗帜进行示威，想必这一现实中的刺激也是当时在上海的一代左翼青年的共同记忆。关于中秋节，聂耳则在日记中写道：“可怜我们这些无家可归的人，如此凄凉地去度中秋……别人都出去，看的看电影，游的游公园，只有我老守在家里看《作曲法》。”
央企研发经费连续三年超过万亿元，2024年更是达到1.1万亿元，其中近1000亿元投向基础研究。这相当于每天投入30多亿元搞创新，为突破核心技术筑牢了根基。
与陈塘村卫生所相距百米的陈塘红军第四医院是“红医”文化的重要载体。住院部现存宣传卫生、医疗知识的漫画6幅，涵盖教育伤员要注重医疗、讲究卫生等内容，对推进疾病防治、健康宣教等方面有着深远的历史意义，在全省其他地区的红军壁画中较为罕见。
在现实中，大型连锁餐饮为了保证质量稳定、提高效率，会在中央厨房完成部分加工，再运至门店加热或二次烹制。应当看到，工业化模式是连锁餐饮追求规模化、标准化的自然选择。它降低了对厨师技艺的依赖，保障了出品稳定性，也提升了食品安全管控效率，具备一定合理性。但这并不意味着消费者就应该默认接受。要知道，很多消费者是冲着“烟火气”来的，对他们来说，“现炒”不仅意味着新鲜，更承载着对厨师技艺的价值认同，食材现场转化带来的感官体验也是不可或缺的。
