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　　新余生猪养殖户刘卫良说，以前他要费钱费力处理养殖场的粪污，现在只需联系这家公司就可以等专人专车来处理，且价格实惠，每年可节省5万元人民币。他告诉记者，“如果这个模式能持续下去，我们养殖户肯定欢迎，因为这解决了我们很多麻烦。”

　　研究团队介绍说，月球的正面和背面差异巨大，正面相对平坦，有广阔的玄武岩平原；背面则高地遍布，月海稀少。科学家提出了很多理论来解释月球的这种“二分性”特征，包括月球形成早期岩浆洋冷却结晶不均匀、月幔内部物质对流不对称、正背面巨型撞击作用的差异等。然而，过去所有的月球采样任务都只在月球正面进行，月球背面样本的缺失使得背面深部月幔特征一直是未解之谜。

　　六年来，渔业生产秩序总体稳定，累计查获涉渔违法案件1900余起。东海分局持续开展海洋伏季休渔联合执法行动，严厉打击非法捕捞活动，积极整治涉渔“三无”船舶，持续强化涉外渔业船舶管控。指导各级海警机构以辖区信息采集会战为抓手，联合地方政府职能部门开展广泛宣传报道，从源头和末端双向发力，实现监管闭环。

　　深圳是一座仅有46年历史的年轻城市，市民平均年龄约33.1岁。9日，莲花山公园山顶广场上格外热闹。作为深圳海拔最高的室外广场，这里聚集了不少年轻的市民，他们或慢跑、或散步，或远眺市区的繁华景致。戴维·阿迪昂一行也登上广场观景台，望着眼前林立的高楼，不时举起手机拍照，还与家人们一道兴致勃勃地合影留念。

拉丁美洲是左翼思想试验场。拉美左翼思想从何处来，又向何处去？6月28日，澎湃新闻采访了《拉美社会思想手册》的两位主编，华南师范大学文学院教授滕威和中国社科院外文所副研究员魏然。在魏然看来，拉美“政治钟摆”的右翼摆幅逐渐增大，令左翼不得不反思未来的集结与存在形式。滕威认为新一轮帝国主义化带来了更严峻的危机。两位都认为当下更需要身体力行的工作，重估20世纪左翼思想的价值。

我认为一代代学者都做出了很多努力，其中一些努力看起来非常让人心酸。因为他们曾经决绝地进行过文化抗争。比如在19世纪末到20世纪初，西班牙有“九八一代”，其实拉美也有他们的“九八一代”。在世纪之交，他们在思考自己的国家或民族该如何走向下一个世纪，未来的方向是什么。现代化、工业化似乎是所谓的美好未来，但有很多人真的去了西欧——像我们译丛的第一本译作《面具与乌托邦》里写的那样——发现其实不能走那条路，那条路既不能解决本国的问题也不能带来美好的未来。所以很多人会重新回归本国传统，有的甚至回到原住民的专业领域，有的则开始信仰宗教。这一点跟俄罗斯19-20世纪之交的“九八一代”（如果也可以这么称呼的话）很像。比如托尔斯泰的所谓“托尔斯泰主义”，在当时很多贵族精英知识分子提出“欧化”的时候，他选择了一条不同的道路。他强调道德自我完善，以此作为社会全面革新的路径。这是结合了东正教的斯拉夫主义，但又不是传统的完全封闭的井底之蛙式的斯拉夫主义。

　　与大会同期举办的现代化铁路技术装备展上，中国的CR450动车组样车也惊艳登场。400公里的运营时速，将使它成为世界上运营时速最快的新一代动车组。