伯兰美智能锁客服电话热线电话
伯兰美智能锁24小时各售后全国受理中心:(1)400-1865-909(点击咨询)(2)400-1865-909(点击咨询)
伯兰美智能锁厂家用户服务电话(1)400-1865-909(点击咨询)(2)400-1865-909(点击咨询)
伯兰美智能锁厂家维修点电话查询
伯兰美智能锁24小时全国人工400客服中心
维修服务客户教育材料,提升自我维护能力:提供家电使用和维护的教育材料,帮助客户了解家电日常维护知识,提升自我维护能力。
伯兰美智能锁售后维修点查询全国客服服务400热线
伯兰美智能锁统一售后专线
儋州市海头镇、徐州市云龙区、娄底市双峰县、南平市建瓯市、赣州市龙南市、金华市婺城区、内蒙古通辽市库伦旗、枣庄市市中区
锦州市北镇市、深圳市光明区、牡丹江市爱民区、广西河池市天峨县、三亚市崖州区
芜湖市南陵县、广州市增城区、重庆市渝北区、九江市浔阳区、杭州市滨江区、永州市新田县、大兴安岭地区漠河市、西安市莲湖区、茂名市化州市
大庆市萨尔图区、运城市新绛县、湖州市吴兴区、阜阳市太和县、庆阳市西峰区、泰安市肥城市、牡丹江市阳明区、海西蒙古族都兰县
宿迁市泗洪县、聊城市临清市、鸡西市恒山区、长春市双阳区、泸州市叙永县、内蒙古鄂尔多斯市乌审旗、酒泉市肃州区、抚州市宜黄县、延安市黄龙县
牡丹江市海林市、淄博市高青县、锦州市黑山县、遂宁市蓬溪县、成都市锦江区、郑州市二七区、三明市将乐县、晋中市左权县
双鸭山市饶河县、广西百色市平果市、眉山市青神县、娄底市冷水江市、六安市裕安区、咸宁市赤壁市、厦门市集美区、宜宾市江安县、绵阳市平武县
温州市文成县、淮南市八公山区、昭通市水富市、上海市嘉定区、重庆市石柱土家族自治县、荆门市沙洋县、儋州市中和镇、宝鸡市扶风县
南平市浦城县、抚州市临川区、九江市永修县、广西柳州市三江侗族自治县、临沧市凤庆县、酒泉市敦煌市
漳州市龙文区、安庆市潜山市、郑州市新密市、济南市历城区、濮阳市台前县、新乡市新乡县、遵义市红花岗区、娄底市新化县
烟台市莱阳市、楚雄大姚县、铜仁市碧江区、江门市蓬江区、广西百色市田阳区、内蒙古呼伦贝尔市海拉尔区、新乡市长垣市
宁波市北仑区、驻马店市泌阳县、玉溪市通海县、武威市民勤县、白银市平川区、宁夏中卫市海原县、黄山市黄山区、中山市南区街道
清远市连山壮族瑶族自治县、漳州市芗城区、萍乡市湘东区、晋中市榆次区、渭南市韩城市、乐东黎族自治县万冲镇、焦作市温县、延边安图县
茂名市电白区、马鞍山市当涂县、衡阳市常宁市、昆明市西山区、烟台市蓬莱区
赣州市宁都县、德阳市旌阳区、广州市增城区、上饶市铅山县、庆阳市环县、澄迈县老城镇、黄冈市团风县
韶关市乐昌市、广西百色市德保县、泰安市宁阳县、江门市鹤山市、周口市西华县
济宁市梁山县、广西柳州市柳南区、陵水黎族自治县隆广镇、莆田市涵江区、新余市分宜县、杭州市滨江区、阿坝藏族羌族自治州红原县、十堰市郧阳区、洛阳市嵩县
中新社兰州7月13日电 题:丝路文物“素描师”:38载深耕让历史“呼吸”
中新社记者 闫姣
敦煌佛像图、三星堆出土神兽图、四坝文化双耳罐图……从甘肃省文物考古研究所绘图师到丝路文物画家,赵吴成用38载时光,手握中性笔,以牛皮纸为笺,按照每件文物的“性格”采取不同画法,将沉睡千年的文物“唤醒”于纸上。
7月10日,“泥笔春秋——赵吴成画文物作品展”在兰州开展。 中新社记者 闫姣 摄
“考古绘图,三分艺术,七分科学。”赵吴成13日接受中新社记者采访时,经常将这句话挂在嘴边。初中时他师从甘肃考古学者张朋川学画,后考入甘肃省文物考古研究所,将素描功底与考古测绘的严谨结合。古遗址的尺寸标注需毫厘不差,文物纹饰的线条却要带着“呼吸感”,在他笔下,青铜器的锈迹有了时间的温度,陶器的纹路显露出古人匠心。
“古人造文物时就带着审美,我们不能用机械的线条把它画呆板了。”他指着一幅汉代陶俑画解释说,通过调整光影层次,突出面部轮廓的转折,让观者一眼捕捉到文物最动人的“表情”。这种兼顾科学精度与艺术张力的技法,正是他从多次考古绘图中淬炼出的心得。
“照片是记录,绘画是对话。”在数码摄影时代,赵吴成坚持手绘文物的理由朴素却深刻。2015年临近退休时,他带着画板与中性笔穿梭于考古工地,夜晚在帐篷里勾勒白天接触的文物。那些别人眼中冰冷的陶片、残碑,在他笔下有了超现实的灵动,纸飞机掠过青铜鼎,机械臂轻触彩陶纹,古今元素的碰撞让千年文物焕发新的生命力。
赵吴成独创用彩色中性笔在牛皮纸上作画,甚至以头油渲染骨骼质感。“你得先懂它的故事,褶皱里的沧桑,纹饰中的信仰,才能让画比照片更有感染力。”这种“懂”源于他对文物历史背景的深耕。38年考古生涯中,他通读历史、人类学、美术考古学著作,让画笔成为穿越时空的桥梁。
7月10日,丝路文物画家赵吴成的百余幅文物画像展出,涵盖陶器、佛像等多方面。 中新社记者 闫姣 摄
“搞考古的要懂点美术,搞美术的要懂点考古。”这是赵吴成的治学之道。他撰写过关于古代战车的考古论文,被《中国考古》(英文版)转载;还出版《河西画像砖艺术》,从美学视角解读魏晋时期的生活图景。在他看来,每件文物都是“审美产品”,忽略纹饰中的图腾寓意,便读不懂古人的精神世界。
这种跨界视野,让他的画作独具深度。在一幅《火祭》画像中,既还原了器物的形制,又传递出先民对火的崇拜。正如他所言:“石器时代的陶工画每一笔纹样时,都藏着族群的密码。”
如今,赵吴成的画作被称为“新钢笔画”。他不教技法,只劝后辈“先懂文物,再谈创作”。在他看来,文物绘画的终极意义,是让更多人透过线条触摸文明的温度。就像他画三星堆《金乌负日》时,既严守文物的比例,又通过光影晕染,让神话中的金乌仿佛正载着太阳穿越时空。
“你自己被感动了,才能感动观众。”赵吴成说,他余生仍想多画些丝路文物,让那些在地下沉默千年的故事,通过笔墨走向更广阔的世界。(完)
【编辑:张燕玲】
阅读全文