近日，一项面向青年群体的媒体调查显示，受访者的阅读形式和场景呈现多元化：超七成受访者仍购买纸质书，半数受访者还选择购买电子书、充值听书平台等；在阅读场景上，图书馆、书店、书市、书展及读书会均受青年群体青睐。
及至窝阔台时代，蒙古统治地域扩大且已不再局限于游牧世界，统治策略也必然随之发生变化。它比较突出地体现在蒙古对金政策出现根本性的转变。窝阔台时期的这种战略转变，体现的就是游牧社会与农耕定居社会旧、新秩序的一种转变。窝阔台时期蒙古人毁灭定居社会的既存政权转而建立起自己的统治秩序，它另有深层的缘由。
苗族姑娘刘勤兰早前在贵阳做幼师工作，2023年“村超”火热出圈之后，她回到家乡创业，做起了蜡染服饰和文创产品，生意越做越大。今年这场洪水把店里的设施和一些银饰、刺绣都泡坏了，损失了二、三十万元。但刘勤兰亲眼看见了身边每个人的努力，和从全国各地赶来帮助重建的人们，让她觉得未来充满希望。
除了国际航线网络的短板，乌鲁木齐也缺乏国际顶级航司入驻。国泰航空凭借座舱、餐食、服务等方面的表现，建立起国际品牌形象，常年与新加坡航空、阿联酋航空、卡塔尔航空这样的顶级航司保持同一水准。通过国泰开航，乌鲁木齐有望在国际市场引起更多关注。
契诃夫自此不仅成为莫斯科艺术剧院伦理与美学的一部分，也创作了大量戏剧作品，并全身心投入剧院的建设中。如今，“海鸥”是莫斯科艺术剧院标志性图腾，每次演出结束，它都以极富诗意的方式投影至舞台幕布之上，完成了对剧院历史与作品精神的一次双重致敬。
在本趟球迷专列上，还有一群特殊的球迷——九江队球员聂皓天的亲友团，人数达一百多人。亲友团成员、聂皓天的老邻居宝姐向记者表示，因为聂皓天代表九江队踢球，所以他们这些聂皓天的亲人和朋友都成了九江队的球迷，大家都渴望到赛场为他加油助威。
另一方面文献倾向性叙述立场又与蒙元时代现实政治的变化有密切关系。有两方面特别值得留意：一是蒙古帝国的汗位由窝阔台系转移至拖雷系，窝阔台时代的史事及其后裔的历史，就需要批判性地理解和思考；二是蒙古帝国分裂崩解之后，不同地域出现的史料必定带有其自身特色，由此会出现叙述上的差别。国内外蒙古史学界已意识到这种具有倾向性的叙述立场所造成的问题。如傅礼初（Joseph Fletcher）就说，大部分文献出自波斯和汉地定居社会历史学家之手，他们普遍浸淫着正统观念，会强调拖雷系的正统地位。因此，当引入汉文文献或波斯文文献讨论时均应作反思性的理解。
在四川之前，河南、内蒙古、浙江、江西的省级党委科技委员会已经亮相。河南、吉林和四川的省委科技委员会，都是由省委书记和省长担任主任。
