子路晚年在卫国任职，死于卫君父子的内乱。在乱兵之中，被击断了帽缨，帽子摇摇欲坠。子路想起老师的教诲，正色道：“君子死而冠不免。”他放下兵器，淡定地系好帽缨，正冠而死，死后还被剁成了肉泥。不免有人认为此举迂腐。但我更愿意相信，当时的情形下，子路已经不得不死了。既然要死，就要死得有礼有节。这不正是数十年前，他跟随老师入门求学的初衷吗？一个和孔门整体风格差异最大的弟子，用最不“孔门”的方式拜师，又用最“孔门”的方法献出生命。这不就是教化的作用吗？
为切实保障新就业形态劳动者权益，浙江指导外卖平台合理确定订单数量、准时率、在线率等考核要素，适当放宽配送时限，逐步取消骑手超时扣款、投诉扣款等考核规则，对配送超过8小时、12小时的骑手及时发送休息或下线提示，避免外卖骑手“过快过劳”。
暨南大学华侨华人研究院教授潮龙起接受记者采访，谈及华侨在抗日战争中的贡献时说，他们打破党派、侨团、阶层的界限，建立起各种抗日救亡团体，让世界各区域的华侨实现了大团结、大联合，为抗日救亡运动的持续和深入发展夯实了组织基础，为中国人民抗日战争乃至世界反法西斯战争的胜利作出了重大贡献。
日前，宝马(中国)汽车贸易有限公司根据《缺陷汽车产品召回管理条例》和《缺陷汽车产品召回管理条例实施办法》的要求，向国家市场监督管理总局备案了召回计划。
据不完全统计，抗战期间，广东人民共有150万人应征入伍参与对日作战，其中22万将士在战场上献出了生命。东江纵队艰苦卓绝的游击抗争、侨胞捐资捐物的赤子情怀、跨越语言国界的战友情谊……一个个浸润着血泪与信仰的故事，让那段岁月变得可感可触。
这样的“光伏+”模式，正在内蒙古大地上多点开花。在鄂尔多斯、巴彦淖尔、阿拉善的“沙戈荒”地带，“板上发电、板间种植、板下修复”的“光伏+治沙”模式，让沙漠逐渐披上绿装；在库布其沙漠北缘，光伏区与边缘锁边林筑起两道“生态屏障”，既挡住风沙、治理水土流失，又守护着黄河安澜，被当地人亲切称为“光伏长城”。
上述两起事件，引起了一些企业人士的担忧。这些担忧包括是否存在全国性查税，不少企业担忧如果倒查多年需要补税，这对于经营困难的当下无疑是“雪上加霜”。
“道不行，乘桴浮于海。”孔子说，假如自己的施政主张得不到推广，不如乘着木筏漂流隐逸。这应该是孔子周游列国不得志后的感慨。后面还有半句：“从我者，其由与？”意思是，到时候会跟随我的，大概就是子路了吧？《论语》紧接着就记载了子路的反应：“子路闻之喜。”哪怕只是老师一个基于假设的表扬，子路也开心得不得了。这时候，子路至少也四五十岁了。年过半百的人，天真得像个孩子。
