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经对侯某某及其丈夫黎某（防城港市上思县某镇消防救援站二级消防士）询问核实，视频中侯某某所亮证件系黎某放在车上的个人持有的《中华人民共和国行政执法证》，亮证是为了吓唬李某某，以达到让其退让目的。侯某某上述行为在网上曝光后产生不良社会影响，公安机关正依法调查处理。黎某当时虽未在场，但违反证件管理相关规定，未妥善保管应由其本人保管的行政执法证件，而是将证件随意放在其妻私家车上，导致该证件被非法使用，造成严重不良后果，涉嫌违反工作纪律，防城港市消防救援支队已对其立案调查。

　　6月13日9时，国家防总针对广西、福建启动防汛四级应急响应，派出两个工作组分赴广西、福建协助指导；新增针对河北、内蒙古启动抗旱四级应急响应，并继续维持针对河南、山东的抗旱四级应急响应，两个工作组正在两省协助指导。

　　郑焕钊认为，阅读形式不断推陈出新，是当下数字经济和数字文化发展的一个缩影。无论是电子书、有声读物还是视频讲书，都是适应当下数字文化发展的具体阅读形式，也适应了网生代青年群体数字阅读的习惯。

　　接下来他的遭遇，已经多次出现在类似的报道中。行动被严密监控，所谓的宿舍只不过是简陋的工棚。胡一啸告诉父亲，和他一起被关押的大多是年轻人。尽管这两年他们看到很多类似的报道，也接受过不少防诈骗宣传，但是，警惕性低、涉世不深、刚出校门就想“赚大钱”的年轻人，还是会上当。

　　中国社会科学院大学法学院副教授 刘晓春：除了平台的责任之外，还对于直播电商直播营销过程当中涉及的各方主体都规定了他们的责任，比如说直播间运营者、MCN机构，还有直播营销人员同样要承担起相应的责任，在各个主体的责任上都进行了比较完善的规定。另外，在治理和监管方面也确立了监管部门和平台之间的联动机制，同时也有不同监管部门之间的合作和联动。

另一方面，蒙古人又常以征服世界的“天命观”自居，这种“天命观”只是一种抽象观念的表达。萧启庆先生曾指出，游牧人群向外征伐有一种王权神授的观念，以“天”为最高主宰。匈奴王阿提拉曾宣扬受上帝之命为世界之王，西突厥可汗室点密曾向拜占庭使者表达突厥人要征服世界，蒙古人更是声称受“长生天（腾格里）”之命要征服和统治世界，贵由汗印玺上刻着“天上之上帝，地上之贵由汗，上帝之力量，一切人类之皇帝之玺”。当然也有学者指出，蒙古人与汉人在天命观问题上也有共同之处。不过，蒙古人对于负有“天命”是要求臣服者履行实在的义务以确保其要求能得到实现，而汉人的“天命”则多体现在象征意义层面。蒙古要求臣服者履行投诚义务，而对于不臣服者则意味着毁灭。

　　哈塔姆查利表示，此次展览展现了尼中两国深厚的文化纽带。两国艺术家借助画笔表达心声，以艺术代替语言对话。希望展览进一步深化尼中艺术与文化交流，推动更多创意合作。