700余年历史的妙应寺白塔下，人们沿着宫门口东岔和西岔、白塔寺东夹道、宫门口头条等胡同，赏古塔、尝美食、品京味，正在开展的“迎新生·白塔新韵”消费季将延续至9月30日；走进三眼井胡同，开放型文化公共空间“井空间”让人眼前一亮，这里打造了开放型文化公共空间“井空间”，接待胡同打卡游客、服务街区入驻企业、丰富居民文化生活，营造消费新场景……今年以来，京城胡同频频焕新，老地标正在结交越来越多新朋友。
《词论》开篇的李八郎故事，像一则精心设计的隐喻。据李清照记载，这位男歌手“能歌擅天下”，却在权贵宴会上“衣冠故敝”，故意以寒酸形象降低众人期待。当酒酣耳热之际，主人令其演唱，“及转喉发声，歌一曲”，满座宾客“皆泣下”。这个颠覆成见的场景，在宋代有着特殊的文化语境——当时社会普遍认为“女子善歌”，男性唱词常被视为末技。李清照特意选取这个故事，无异于在宣告：艺术的高下从不以性别论定，正如李八郎能超越女歌星，女性词人亦能在词坛占据一席之地。
“这种跨越千年的文化连接让我感到震撼。”近日接受记者专访时再度忆起，好麦特思绪万千：“这块砖以一种朴素而深刻的方式，记录了人类追求和平与理解的共同愿望。”
辽宁省人大常委会副主任于国安，辽宁省工商业联合会副主席王钰，广东省工商业联合会副主席戴文威，辽宁省总商会副会长、辽宁省广东商会会长陈文贤等发表了致辞，与会人员围绕辽宁优势产业与广东资本、技术、市场资源对接展开深入探讨。
宋代文人虽爱听闺阁女子唱词，却极少将女性视为创作主体。苏轼虽赞赏朝云唱词的悟性，却从未将其视为创作同道。李清照偏要打破这种成见。她在《词论》里直言不讳地批评张先、宋祁等人的词作“破碎”，认为晏殊、欧阳修、苏轼等北宋文坛举足轻重的前辈之词为“句读不葺之诗”，指责柳永“词语尘下”，甚至讥讽王安石和曾巩等人只会作文章，一旦作词就会引人发笑，认为秦观“专主情致，而少故实。譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态”。这种横扫千军的气魄，恰似李八郎开嗓时的震撼力，给词坛投下了一颗惊雷。
至于孔子是如何折服子路的，《史记》对细节略而不谈。《孔子家语》倒是提供了一个更详细的版本。在这个版本里，孔子主动问子路：你有什么喜好？子路很自豪地说：我喜好剑术。孔子说：以你现在的才能，如果再学点文化，前途不可限量啊。子路很不以为然，自负地说：南山的竹子，本来就笔直强劲，砍下来之后作为武器，可以穿透犀牛皮那么厚的皮甲。言下之意，我的武力天赋满满，哪里还需要学习文化。孔子则答曰：把竹子的末端加上羽毛，前端加上箭头，不就能射穿更深更厚的目标了吗？孔子的意思是，学习的作用相当于加工。好的天赋，再加以后天学习，才能成为顶尖的人才。这么一说，子路彻悟了。
习近平主席指出，中国的发展离不开世界，世界的繁荣也需要中国。中国不断以自身新发展为世界提供新机遇，以中国式现代化促进世界各国现代化。中国坚定不移扩大高水平对外开放，坚定不移推动构建开放型世界经济体系，坚定不移推进贸易和投资自由化便利化，维护以世界贸易组织为核心的多边贸易体制，维护全球产业链供应链稳定畅通。高质量共建“一带一路”走深走实，150多个国家加入共建“一带一路”合作大家庭，惠及世界的“幸福路”越走越宽广。中国宣布支持全球发展八项行动，给予所有建交的最不发达国家100%税目产品零关税待遇。
“科普工作既要具备立足国际的高度，也要拥有扎根乡土的深度。”吴明克说，浙江赛区之所以表现突出，关键在于将科普资源下沉到了县域层面，“今年，我们还呼吁主办方将资源链接至乡村博物馆，拓宽科普覆盖网络”。
