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许纪霖：你前面提到五四，我前面提到了吴宓和梅光迪，他们是学衡派知识分子，他们是“哈佛帮”，在哈佛留学，坚守中国古典精神，他们也非常敬佩陈寅恪。陈寅恪是学衡派的精神领袖，他继续用半文半白的语言坚守学术阵地，坚守学术共和国，这很好。但是吴宓和梅光迪“既要又要”，既想成为陈寅恪这样的学术大师，又觉得自己留过学，还是哈佛的，而胡适是哥大的，凭什么对西方文化又不懂，回到中国风头这么劲？心里就嫉妒，于是赶紧回中国和胡适“决战”。“决战”的战场在哪里？不在校园，而在公共媒体。
“日据五十年，日本殖民政府与被统治的台湾人民之间，是屠杀与被屠杀、压迫与被压迫、歧视与被歧视的血泪殖民关系。”台湾历史学者、统一联盟党荣誉主席戚嘉林表示，分离主义势力却操弄“台独史观”，淡化日本殖民时期对台湾人民的杀戮、压迫与歧视，甚至美化殖民统治，选择性忘却台湾志士参加抗战的史实，打着所谓强调“台湾主体性”旗号误导民众，潜移默化地使民众以曾经被殖民统治为荣，其荒谬史观完全背离“台湾主体性”的真谛。
“上海合作组织发展最牢固的基础在于文明互鉴，最深厚的力量在于民心相通。”2021年9月，习近平主席在上海合作组织成员国元首理事会第二十一次会议上这样说。
新学期即将到来，“开学经济”持续升温。在河南、山西、安徽多个家电卖场和商超里，各类学习用品、电子产品、运动服装等，都迎来了销售旺季。
“杨靖宇将军领导抗日武装冒着零下四十摄氏度的严寒，同数倍于己的敌人浴血奋战，牺牲时胃里全是枯草、树皮、棉絮，没有一粒粮食，其事迹震撼人心。”2020年7月在吉林考察，习近平总书记感叹。
程衍樑：您在书当中做了很有意思的对比，也是今天很多公众号讨论的：北京和上海。魔都和帝都的知识分子也存在很明显的差异，您认为上海代表一元化的知识分子叙事，北京是一种二元化的，这个跟我们讲一讲。
中国广播民族乐团国乐风华室内乐小组带来精彩表演，展现中国民乐的独特魅力，奏响中韩友好旋律。扬州市代表团奉献了极具地方特色的民歌和木偶剧表演。节目深受观众喜爱，引发全场强烈共鸣，掌声不断，气氛热烈。(完)
