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　　在荡口古镇，华氏义庄与无锡慈善博物馆隔街相望，构成了“崇德尚善”的文化坐标。“去年带学生来做研学，孩子们在义庄了解古代慈善制度，到博物馆看到现代公益发展，这种穿越时空的对话很有教育意义。”无锡某中学历史教师李敏说，她设计的“善学营”课程已成为学校的固定研学项目。

何马可：17至18世纪是中德首阶段的交流，主要基于对彼此的好奇心。德国文人和君主（莱布尼茨、歌德、腓特烈二世等等）认为中国皇帝和文人与他们有共同志向，是他们的“同心者”。那个时代欧洲还没有出现民族主义，知识分子的思想中几乎不存在文化冲突，不少文人把自己看作“世界公民”。他们学习亚洲文化时，几乎没带自私的民族主义思想。

　　“在我之前，父母就育有一儿一女。当时战火纷飞，哥哥被寄养在河北一户老乡家，姐姐被寄养在山东一户老乡家。”黄鲁彬说，父亲牺牲时，她尚未满月，母亲顾兰青直到她成年后，才跟她说起黄骅的英雄事迹。

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　　“我的家在东北松花江上……”跨越地域，跨越时间，在每个不忘国耻的日子里，人们会唱起这首歌。歌声是火炬，是号角，曾经激励着无数人共赴国难。近日，江苏常州经济开发区理论宣讲员刘淳走进冯仲云教育基地，当他轻轻哼唱起这首《松花江上》时，那段烽火硝烟的故事再次展现在大家面前。

　　如何提高无机营养的吸收效率？其实，聪明的植物早就有了答案。植物除了通过根部直接吸收营养外，还可以通过土壤微生物的协助，高效地获取营养。土壤中的有益微生物在获取植物光合产物的同时，可以帮助植物从环境中高效获取氮、磷等营养元素，与植物形成互惠互利的共生关系。

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　　所谓的燕尾榫，就是在船型桥墩的石块接缝处，这些形状像“蝴蝶结”一样的铁制结构，是古代木石建筑常用的一种连接工艺，用来固定石块，防止因海浪冲刷而松垮脱落。