两天后，在村头文化广场上，村民们举着手机，扫码观看自己感兴趣的AI普法情景剧。孩子们围着大人，好奇地盯着屏幕。老人们则边看边点头，不时讨论。实践团成员耐心解答疑问，法治观念悄然入人心。
第十二条 县级以上人民政府农业农村主管部门会同自然资源等部门对永久基本农田质量建设保护等情况开展调查、监测、评价，评价永久基本农田质量等级，定期向本级人民政府提出永久基本农田质量变化情况报告以及相应的地力保护措施。根据永久基本农田质量动态变化情况，指导农业生产和永久基本农田质量建设与保护。
今天我想谈两点：一是坚守自我，二是与时代和解。这两点不可偏废。刚才严锋强调了坚守自我，这方面他可以多谈；而我更想探讨的是如何与时代达成和解。简单来说，坚守自我是立足本心，与时代和解则是回应外部。我想在两者之间获得自己的位置，但是不是C位不知道。
曾文莉说，“要发展网球经济和其他体育经济，我们要思考一下，是否已将体育产业充分市场化，运动员的商业价值是否已充分释放，对体育产业、体育经济的杠杆作用是否已充分发挥。”她表示，“我们应该为明星运动员的商业活动营造更好的舆论环境、政策环境和制度环境。”
当牛寨村的村民们听着广播里播放的AI普法故事时，在1300多公里外的重庆市荣昌区六合村也有一支大学生实践团队在利用AI助力乡村普法。
用胸膛堵枪眼，以身躯作人梯，抱起炸药包、手握爆破筒冲入敌群，忍饥受冻绝不退缩，烈火烧身岿然不动，敢于“空中拼刺刀”……2020年10月，习近平总书记在纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年大会上，动情讲述民族英雄的无畏胆魄：“无论时代如何发展，我们都要锻造舍生忘死、向死而生的民族血性。”
“日据五十年，日本殖民政府与被统治的台湾人民之间，是屠杀与被屠杀、压迫与被压迫、歧视与被歧视的血泪殖民关系。”台湾历史学者、统一联盟党荣誉主席戚嘉林表示，分离主义势力却操弄“台独史观”，淡化日本殖民时期对台湾人民的杀戮、压迫与歧视，甚至美化殖民统治，选择性忘却台湾志士参加抗战的史实，打着所谓强调“台湾主体性”旗号误导民众，潜移默化地使民众以曾经被殖民统治为荣，其荒谬史观完全背离“台湾主体性”的真谛。
从古老的长城边塞到秀美的太行山水，从底蕴深厚的晋商大院到充满烟火气的民俗村落……近年来，山西积极探索“文旅+体育”发展模式，以体育赛事为契机，为文旅产业注入新的活力。
