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刘婷解释，沟通的关键原则是先处理情绪，再解决问题。孩子的负面行为往往是“果”，背后的情绪才是“因”。与其急着用“为什么”追问行为的“果”，不如先用替代话术安抚情绪的“因”。当孩子感受到被理解、被接纳，自然会放下戒备，主动说出原因，亲子沟通也会从“对抗”转向“合作”。
携程集团副总裁秦静认为，随着这一政策的施行，将加速中国与澳大利亚之间的旅游交流及经贸互动。同时，政策也将惠及在澳大利亚生活的逾百万华人华侨，使得他们回国探亲或旅游的过程更为简便顺畅。秦静指出，作为亚太地区的重要国家，中国与澳大利亚在经济上具有高度的互补性，合作潜力巨大，未来也期盼在旅游领域激发更强劲的合作动力。
1937年秋，平型关大捷，一举击碎日军“不可战胜”的神话。“进入战略相持阶段后，敌后战场逐步成为中国抗日战争的主战场。到战略反攻阶段，更是牵制和抗击了侵华日军半数以上兵力及绝大部分伪军，成为全面反攻、争取抗战最后胜利的战略基地。”军事科学院军队政治工作研究院研究员张从田说。
“最近局势颇可乐观，犯黔的敌人已被顶住，而且节节被我向广西境内驱逐过去，八莫已经攻下来，如果腊戍也能收回的话，那末也许可以提早我们回国的日期，我这样盼望着，并不是单纯为我自己，也为了祖国，缅甸滇路早些通，重兵器就可以运到中国，也就可以打击敌人，收复失地，我们也有用武之地了。”（钱林保1944年12月26日）
然而，战乱中的短暂重逢让彼此互生好感。钱林保抵达昆明后，试探性地寄信问候，自此二人开始了长达15个月的鸿雁传书。他们在信中讲述印缅前线的军旅见闻、祖国西南的生活点滴，畅谈音乐、诗词、美术、书籍，交流各自的家世、交友、爱情观、金钱观和人生观，并坦诚表达心意。一封封书信成为艰难岁月里温暖的慰藉。
2010年，阿万出任巴基斯坦驻中国大使馆参赞。相隔多年，他发现中国人的物质生活极大丰富，但谦逊、坚韧和奉献的精神未曾改变。
七夕的起源可追溯至上古时代的星宿崇拜。《诗经·小雅·大东》中已有对牵牛星与织女星的拟人化描写：“跂彼织女，终日七襄……睆彼牵牛，不以服箱。”此时星辰尚未与爱情关联，而是作为天文符号被观测。东汉时，牛郎织女的故事开始人格化。应劭《风俗通义》载：“织女七夕当渡河，使鹊为桥”，鹊桥相会的传说自此成为艺术创作的核心题材。
