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另一方面,蒙古人又常以征服世界的“天命观”自居,这种“天命观”只是一种抽象观念的表达。萧启庆先生曾指出,游牧人群向外征伐有一种王权神授的观念,以“天”为最高主宰。匈奴王阿提拉曾宣扬受上帝之命为世界之王,西突厥可汗室点密曾向拜占庭使者表达突厥人要征服世界,蒙古人更是声称受“长生天(腾格里)”之命要征服和统治世界,贵由汗印玺上刻着“天上之上帝,地上之贵由汗,上帝之力量,一切人类之皇帝之玺”。当然也有学者指出,蒙古人与汉人在天命观问题上也有共同之处。不过,蒙古人对于负有“天命”是要求臣服者履行实在的义务以确保其要求能得到实现,而汉人的“天命”则多体现在象征意义层面。蒙古要求臣服者履行投诚义务,而对于不臣服者则意味着毁灭。

  据悉,基于“飞行汽车”概念,美军计划开发可搭载4名士兵的载人飞行器,要求其能以180公里时速,营救200公里区域内身处复杂地形的己方人员。(完)

  《坦荡地活》是安雯时隔13年再创作的全新图文集。书中精选近180篇随笔,130张私藏图片。2021年—2024年,跨越四年的静默时刻与日常之思,她以散句式表达,呈现朴素的顿悟:关于时间的轨迹、爱与痛的印记、柔软而真挚的心绪。面对人生中场的无常与变幻,失序与崩塌,她撕碎再重新拼凑自己。历经世事,在绝望的缝隙间盎然生长,安雯仍热烈、坦荡、纯真如初。

  吃过晚饭,72岁的杨家台村村民杨全抱着7个月大的小孙女坐在宿舍楼前的台阶上纳凉。看着怀里的孩子,他说,“人没事,就还有希望。”(完)

  经查,李鹏新丧失理想信念,背弃初心使命,培植个人势力,搞“七个有之”;无视中央八项规定精神,违规接受宴请和车辆司机服务安排;对组织不忠诚、不老实,在组织函询时不如实说明问题,违背组织原则,卖官鬻爵,严重污染地方政治生态;廉洁底线失守,长期违规收受礼品、礼金;腐化堕落;贪婪无度,政商勾连,大搞新型腐败,利用职务便利为他人在矿产开发、企业经营、干部选拔任用等方面谋利,并非法收受股权股份等巨额财物。

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