据悉，北京市信鸽协会工作人员此前曾回应媒体称，这些鸽子是从市民鸽友那里征集的家养鸽，因天气炎热可能产生脱水或应激反应，待其恢复体力或应急状态消除后，大多能自行飞走，回不了家的情况极为个别。“市民若看到迷路和平鸽，最好先在远处观察，若鸽子健康则无需干涉，若受伤或生病，有养鸽经验的市民可喂些水，帮助其补充体力，过几天再放飞，因为鸽子自愈能力较强。”
武术早已成为游客脑海中的“时光邮票”，吸引他们前来峨眉山兑换“专属记忆”。美国游客Brad Podray正和他的朋友一起，模仿着中国武术的样子，拍摄着一条短视频。他听闻峨眉山顶有武术表演，毫不犹豫地决定前去，“中国功夫表演，为什么不(去看呢)？”
“我捡到一只圆胖子，编号是2025 01 0522204，主人快联系我。性别不详，性格亲人，特别乖巧！”“信鸽寻主人，我想，养鸽人最大的愿望就是自己的鸽子庆典时能在天安门广场上飞一圈！”9月3日下午和晚间，北京一些网友纷纷在社交平台上发布了信鸽“寻主启事”。
全国青联委员、香港湖南青年会会长孙秀祖提到，现场观礼让她深刻意识到，九三阅兵是向世界讲好中国故事的绝佳时机。“我们要从抗战精神中汲取力量，继续发挥好香港‘超级联系人’的角色，向世界讲述文明进步、爱好和平、坚持发展的中国故事。”
几代农民艺人“忙时务农，闲时登台”，凭着一副扩音器、一台幻灯机，把木偶戏演到赣闽边界的村镇，年均演出超过160场，被乡亲们亲切地称作“流动的乡村大舞台”。2013年8月，塘坊木偶戏被列入江西省第四批省级非物质文化遗产代表性项目名录。
高质量的演艺经济，并不只是依赖于票房收入，而是取决于一座城市能否接住这股青春的消费热潮，并把它转化为持续、可复制的内容、空间、传播和消费闭环。从单纯的“看一场演出”，到把剧场当作寄托对城市情感的场所，票根经济正展现出新的可能。未来，当更多观众愿意把票根变成探索城市的钥匙，这种由新文化消费推动的变革，就将真正让剧场走下“曲高和寡”的神坛，走向更广泛的青年群体，也让城市在文化共创中发出属于自己的声音。(赵玥)
低头看去，朱慧宁宿舍楼下的小院里，西红柿藤蔓遒劲盘绕，枝头挂满了果实。同事感慨：“在莎车这地方，能结出这样的果子，是大家日复一日用心守护的结果。”
吕梁学院党委书记薛晋文作总结发言时表示，将带领主创人员综合分析大家的意见和建议，“让这一作品成为新时代大学生的一堂思政大课，提升大学生的文化自觉与文化自信，发挥出更大的培根铸魂、立德树人的美育价值。”
