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问题还可以再引申一下。南宋攘夷论也可以归到朱熹。他与弟子编撰《资治通鉴纲目》，主张季汉正统，实际是将季汉与南宋对照，把夷夏问题和“汉贼不两立”结合在一起了。本书中也谈到，朱熹不仅提出河东为天下之极，也主张以南宋为本位而建极于东南。这种思想的矛盾性，不太可能见于天下秩序较为稳固的时期，近代当然更是这样。这对思想家本人未必是幸事，但对思想史研究者来说，研究对象的矛盾让接近他们以及所处时代变得相对容易，也可以说是幸事。

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