服务流程

拨打电话

线上联系客服

信息加密

安排师傅

最快30分钟

快速响应

上门服务

安心保障

全壹智能锁24小时贴心守护

发布时间： 2025-09-23 08:07:52

400服务电话：400-1865-909（点击咨询）

全壹智能锁各售后统一报修热线-全国维修登记中心

全壹智能锁24小时贴心守护

全壹智能锁售后联络通道：(1)400-1865-909（点击咨询）（2）400-1865-909（点击咨询）

全壹智能锁厂家总部售后维修系统服务热线(1)400-1865-909（点击咨询）（2）400-1865-909（点击咨询）

全壹智能锁400售后快速响应

全壹智能锁服务专线

家电安全检测，提供家电电路安全检查，确保使用安全。

维修直播服务，通过视频直播远程指导，快速解决简单问题。

全壹智能锁全国售后电话号码统一报修(人工客服)

全壹智能锁维修服务电话全国服务区域：

北京市门头沟区、陵水黎族自治县光坡镇、太原市清徐县、景德镇市乐平市、杭州市建德市

本溪市平山区、延安市宝塔区、长治市沁县、楚雄元谋县、锦州市古塔区、内蒙古兴安盟突泉县

潍坊市高密市、曲靖市会泽县、漳州市龙文区、咸宁市嘉鱼县、晋城市城区、广西柳州市柳南区、内蒙古乌兰察布市丰镇市、甘孜德格县、吉安市青原区

苏州市太仓市、安康市岚皋县、焦作市博爱县、黄南河南蒙古族自治县、辽源市东丰县、辽阳市白塔区、成都市新津区、内蒙古兴安盟科尔沁右翼中旗、无锡市梁溪区

新乡市新乡县、南充市顺庆区、甘南迭部县、洛阳市老城区、甘孜康定市、大同市广灵县

重庆市石柱土家族自治县、沈阳市皇姑区、内蒙古呼和浩特市新城区、松原市扶余市、台州市临海市、澄迈县大丰镇、随州市曾都区、运城市河津市、西安市未央区、苏州市张家港市

哈尔滨市宾县、荆州市沙市区、滁州市南谯区、郴州市临武县、吉安市万安县、内蒙古通辽市奈曼旗、烟台市龙口市、福州市平潭县、吉林市蛟河市、常德市桃源县

永州市新田县、红河河口瑶族自治县、泉州市永春县、重庆市璧山区、广西贺州市昭平县、本溪市桓仁满族自治县、曲靖市师宗县、延边和龙市、达州市开江县

白银市靖远县、凉山喜德县、长治市潞州区、聊城市临清市、丽江市宁蒗彝族自治县

黔西南普安县、宝鸡市金台区、上饶市广信区、酒泉市敦煌市、株洲市芦淞区、江门市开平市、五指山市南圣、六安市金安区、内蒙古呼伦贝尔市扎赉诺尔区

上饶市铅山县、内蒙古乌海市乌达区、通化市梅河口市、重庆市渝北区、咸阳市三原县、菏泽市定陶区、长春市农安县、齐齐哈尔市建华区、白银市景泰县、牡丹江市东宁市

厦门市翔安区、长沙市岳麓区、常德市桃源县、黄冈市罗田县、安阳市文峰区、广西河池市天峨县

黄山市屯溪区、丽水市松阳县、阜阳市阜南县、直辖县神农架林区、漯河市舞阳县、河源市和平县、咸阳市长武县、许昌市禹州市

盐城市响水县、广西梧州市长洲区、丽江市古城区、北京市密云区、通化市通化县

衡阳市雁峰区、甘孜雅江县、六盘水市水城区、陵水黎族自治县三才镇、宁波市慈溪市、信阳市罗山县

阜新市新邱区、清远市英德市、云浮市云安区、绥化市望奎县、安康市旬阳市、运城市河津市

临沂市莒南县、黄冈市黄州区、上海市青浦区、乐东黎族自治县九所镇、台州市临海市、衡阳市石鼓区、惠州市龙门县、阿坝藏族羌族自治州红原县、龙岩市武平县

赣州市上犹县、临沂市兰陵县、杭州市建德市、韶关市仁化县、荆州市荆州区、中山市五桂山街道、黑河市爱辉区、景德镇市浮梁县、黄石市西塞山区、鹰潭市余江区

十堰市郧西县、重庆市云阳县、通化市柳河县、黔东南榕江县、红河金平苗族瑶族傣族自治县、德阳市什邡市

三门峡市卢氏县、玉树玉树市、安顺市西秀区、长治市潞城区、菏泽市单县、昆明市安宁市、贵阳市乌当区

澄迈县加乐镇、乐东黎族自治县九所镇、铁岭市清河区、成都市郫都区、广西桂林市灵川县、成都市青白江区、曲靖市富源县

营口市西市区、河源市东源县、宜宾市南溪区、东莞市万江街道、甘孜色达县、益阳市资阳区、广西百色市德保县、成都市新都区、郴州市永兴县

襄阳市南漳县、重庆市荣昌区、广西百色市那坡县、武威市民勤县、内蒙古鄂尔多斯市达拉特旗

文昌市龙楼镇、内蒙古通辽市扎鲁特旗、抚顺市望花区、大理云龙县、广西百色市田东县、广西桂林市叠彩区

定安县岭口镇、黔东南麻江县、阜阳市颍泉区、抚州市乐安县、辽阳市白塔区、绵阳市涪城区、湖州市安吉县、广西来宾市合山市

湛江市徐闻县、通化市二道江区、凉山越西县、荆州市公安县、安阳市林州市、黔东南镇远县、遵义市绥阳县、重庆市垫江县、渭南市韩城市

昌江黎族自治县七叉镇、大连市中山区、赣州市瑞金市、金华市金东区、常州市金坛区、晋中市太谷区、临汾市吉县、河源市连平县、德州市临邑县

400服务电话：400-1865-909（点击咨询）

全壹智能锁上门速修

全壹智能锁故障援助热线

全壹智能锁维修保障网：(1)400-1865-909（点击咨询）（2）400-1865-909（点击咨询）

全壹智能锁24小时专业维修(1)400-1865-909（点击咨询）（2）400-1865-909（点击咨询）

全壹智能锁售后维修网点

全壹智能锁全国统一总部维修电话

一站式售后方案：从咨询、报修到维修完成，我们提供全方位的一站式服务方案。

我们承诺，所有维修服务均提供电子发票，方便您保存和报销。

全壹智能锁24小时服务电话_售后400人工在线报修热线

全壹智能锁维修服务电话全国服务区域：

兰州市永登县、丽水市云和县、铁岭市西丰县、宜宾市珙县、乐山市峨眉山市、漳州市平和县、鹰潭市余江区

陵水黎族自治县文罗镇、咸阳市旬邑县、广西南宁市青秀区、酒泉市玉门市、濮阳市华龙区、岳阳市湘阴县、南京市鼓楼区

汉中市佛坪县、宁夏吴忠市青铜峡市、吉林市昌邑区、北京市平谷区、周口市商水县、南充市营山县、株洲市荷塘区

吉安市峡江县、平顶山市郏县、江门市台山市、甘孜新龙县、长沙市岳麓区、长沙市浏阳市、澄迈县文儒镇、凉山甘洛县

安康市汉阴县、绍兴市上虞区、南平市政和县、常州市天宁区、辽阳市白塔区、绵阳市平武县

张掖市甘州区、咸阳市兴平市、重庆市武隆区、泰州市兴化市、临汾市隰县、日照市五莲县、抚州市乐安县、青岛市市北区

蚌埠市五河县、内蒙古阿拉善盟阿拉善右旗、本溪市南芬区、长沙市宁乡市、牡丹江市东安区、内蒙古巴彦淖尔市磴口县、常德市石门县、内蒙古赤峰市元宝山区、广西河池市巴马瑶族自治县

西双版纳景洪市、松原市长岭县、盐城市响水县、凉山布拖县、济南市莱芜区、鞍山市立山区

铜仁市印江县、武汉市汉南区、大理剑川县、东莞市厚街镇、广西柳州市融水苗族自治县、焦作市马村区

杭州市富阳区、湛江市霞山区、枣庄市峄城区、合肥市瑶海区、绵阳市平武县

黄冈市罗田县、安康市白河县、延安市延川县、扬州市仪征市、九江市浔阳区、西安市高陵区

广西桂林市灵川县、荆州市江陵县、陇南市徽县、铜陵市铜官区、泉州市丰泽区、阜新市阜新蒙古族自治县、汕头市潮南区、安康市岚皋县

宜昌市西陵区、遂宁市安居区、中山市港口镇、重庆市大足区、西双版纳景洪市

东莞市大朗镇、南阳市社旗县、黔东南施秉县、临夏永靖县、金华市金东区、重庆市秀山县、咸阳市武功县、宁波市江北区

长春市农安县、潮州市饶平县、渭南市澄城县、宁德市古田县、三明市宁化县、安庆市桐城市、上饶市广丰区

盐城市亭湖区、深圳市龙华区、琼海市会山镇、海东市化隆回族自治县、铜川市王益区、内蒙古呼和浩特市赛罕区、铜仁市松桃苗族自治县、陵水黎族自治县文罗镇、甘孜泸定县、大庆市让胡路区

宜春市上高县、马鞍山市雨山区、九江市柴桑区、衡阳市珠晖区、泰安市新泰市、红河金平苗族瑶族傣族自治县、九江市瑞昌市、咸宁市崇阳县、长治市屯留区、无锡市锡山区

琼海市嘉积镇、晋中市太谷区、随州市随县、漳州市龙海区、临沂市沂水县、内蒙古兴安盟科尔沁右翼中旗

庆阳市庆城县、重庆市江北区、宿迁市宿城区、丽水市缙云县、黄冈市蕲春县、济南市天桥区、中山市石岐街道

洛阳市栾川县、忻州市神池县、杭州市西湖区、许昌市建安区、汉中市勉县、宝鸡市陇县、安顺市平坝区、中山市三角镇、怀化市靖州苗族侗族自治县

梅州市梅县区、扬州市广陵区、益阳市赫山区、潍坊市高密市、阿坝藏族羌族自治州壤塘县

长春市绿园区、安阳市殷都区、黔东南剑河县、郴州市汝城县、信阳市平桥区

汉中市佛坪县、绵阳市盐亭县、淮南市潘集区、凉山木里藏族自治县、烟台市莱州市、上海市青浦区

临汾市洪洞县、邵阳市双清区、十堰市茅箭区、齐齐哈尔市龙江县、大理弥渡县、广州市越秀区

太原市古交市、湛江市麻章区、南昌市新建区、内江市威远县、无锡市宜兴市、驻马店市泌阳县、葫芦岛市连山区

东莞市大朗镇、海北祁连县、哈尔滨市双城区、贵阳市观山湖区、遵义市赤水市

红河元阳县、九江市柴桑区、抚顺市顺城区、江门市开平市、恩施州咸丰县、宁夏银川市贺兰县、哈尔滨市依兰县、达州市宣汉县、楚雄双柏县、周口市淮阳区

　　中新社乌鲁木齐9月17日电题：新疆吐峪沟石窟，古文明交汇见证

　　——专访吐鲁番学研究院副院长、研究馆员陈爱峰

　　作者王小军戚亚平

　　今年5月，位于新疆吐鲁番市的吐峪沟石窟，历经十次考古发掘后面向公众开放。吐峪沟石窟处于古丝绸之路中道与北道交汇地带，现存洞窟157座、地面寺院3座、佛塔9座，是古代高昌地区开凿时代最早、营建规模最大且洞窟类型最为齐全的佛教石窟寺院遗址群。

位于新疆吐鲁番市的吐峪沟石窟。王小军摄

　　吐峪沟石窟有何特别之处？其中出土的佛经和文书，如何实证古代新疆作为丝绸之路“文明十字路口”的特殊地位？吐鲁番学研究院副院长、研究馆员陈爱峰近日接受中新社“东西问”专访，作深度解读。

　　现将访谈实录摘要如下：

　　中新社记者：吐峪沟石窟出土的多语种佛经和文书，如何证明古代新疆作为丝绸之路“文明十字路口”的特殊地位？

　　陈爱峰：2010年起，中国社会科学院考古研究所、吐鲁番学研究院等组成的联合考古队，开始对吐峪沟石窟进行多次系统性考古发掘工作，发掘面积总计约6000平方米。除洞窟外，考古队也清理出许多窟前遗迹(包括窟前殿堂、地面、门道、阶梯等)，新发现壁画面积总计约200平方米，出土15000余件文书残片，还有绢画、木器、石器、陶器、雕塑、文具、生活用品等，收获颇丰。

　　考古发掘出土的纸质文书，包括汉文、回鹘文、粟特文、藏文等多种文字。其中既有佛经写本，也有世俗文书、古书注本等，部分文书保存较完整，有纪年题记，还有少量带有卷轴。字体风格最早的文书，可能出自公元4世纪或5世纪。

　　这些文书为研究吐鲁番及西域历史文化提供了新资料。通过文书可以发现，不同语言文化背景的人在此交汇，带来了各自的语言文字及背后的文化体系，反映出古代新疆是多种语言文化交融之所。除佛教典籍之外，还出土了少量道教、摩尼教文书，体现新疆地区多宗教并存的特征。

游客拍摄吐峪沟石窟壁画。王小军摄

　　中新社记者：吐峪沟石窟的洞窟建筑形制，受哪些地区建筑文化影响？

　　陈爱峰：吐峪沟石窟的中心柱窟，有沟西区中部高台第33、22窟，沟东区第18窟等。中心柱窟又称中心方柱窟、中心塔柱窟，原型是印度支提窟，主要特征是在窟中建一座佛塔，传入中国后演变为中心柱，形制上等同于塔，可供僧徒绕行礼拜，满足宗教礼仪活动需求。

　　第33窟位置显要，规模较大，营造了以此塔庙窟为中心，上下两侧僧房第27-39、52-61窟的洞窟组合。第33窟由踏步、前室、主室三部分组成，中心塔柱残存塔基、塔身。此窟中心塔柱原伸出于主室窟顶之上，突出部分残留圆柱形塔身及覆钵，类似于公元2世纪犍陀罗窣堵波佛塔形制，佛塔的组成从下往上依次为方形塔基、圆柱形塔身、半球形覆钵、平头、相轮伞盖。

　　高昌的中心柱石窟，一定程度上借鉴了龟兹石窟的形式，在主室地面中间一般有四面开龛的塔柱，正面龛稍大，塔柱所在洞窟前面为主室。相较于龟兹中心柱窟低矮的甬道，吐峪沟中心柱窟的甬道十分高大，是典型的礼拜窟。

　　吐峪沟东北区第18窟，窟形独特，其中包含了龟兹与敦煌及以东中心柱窟和佛塔的特点，并体现了高昌本土特征。拱券式甬道为龟兹风格，但甬道高度几近于窟顶的特点应受河西中心柱窟中无拱券甬道、中心塔柱顶与窟顶连接形成的高窟顶的影响。该窟顶佛塔特征具有二层佛塔层级，此类佛塔由中原楼阁式塔(或塔柱)演化而来。

　　吐峪沟东区第27窟、西区吐编第2窟高大的纵券顶甬道，与酒泉文殊山现存的九座北朝塔庙窟形制相同。吐峪沟西33窟、22窟兼具龟兹和敦煌两地风格，也体现了麴氏高昌时期重层塔柱的地域特色。

吐峪沟石窟。王小军摄

　　中新社记者：吐峪沟石窟发现的授田契约、户口名籍等世俗文书，与宗教文献在内容上有哪些关联，如何呈现当时的社会风貌？

　　陈爱峰：授田契约展示了当时的土地制度、农业生产关系，以及经济活动中的租赁、买卖等情况。唐代西州时期的土地契约、寺院账目，表明石窟经济依赖葡萄园与棉田租赁，户口名籍则反映了当时的人口状况。而宗教文献中关于寺院僧人的数量、来源等信息，可以与户口名籍相互补充，有助于了解当时当地的人口构成，包括普通民众与宗教人士的比例、分布等。

　　此外，世俗文书使用的文字与宗教文献一致，如汉文、回鹘文、粟特文等多种文字在两类文书中均有出现，体现了文化的交融与统一。宗教思想影响世俗观念，世俗文书中会有佛教等宗教因果报应、慈悲为怀等观念的体现，而世俗文化也会融入宗教文献，如宗教文献在翻译传播过程中会结合当地世俗生活进行阐释。

　　中新社记者：石窟内佛像造型在服饰、面相、手印等方面的演变，如何体现古印度佛教艺术与中原、西域本土艺术的融合创新？

　　陈爱峰：吐峪沟石窟壁画早期受犍陀罗艺术影响明显，衣纹厚重褶皱，青绿与赭红为主色调。佛衣样式多以通肩式、右袒式为主，受古代印度犍陀罗及秣菟罗佛教造像的影响，如吐峪沟第2窟千佛是衣纹紧密的“曹衣出水”式。

　　吐峪沟早期壁画人物面部使用了龟兹的晕染法，在形象装扮上与龟兹菩萨相似，如吐峪沟石窟第12窟说法图，右侧的胁侍菩萨头戴宝冠，披巾轻垂，佩耳珰、璎珞、臂钏、腕镯，脸型丰圆，肩膀宽阔，体态健美。此外，该窟以土红色涂壁为地色，用土红和墨线勾勒轮廓，以土红、红、粉红、黑等暖色敷彩，石青、石绿和白色相间，又与莫高窟中开凿于北凉时期的272窟说法图十分相似。

　　壁画配置上，吐峪沟第44窟四壁的画面上段中央绘说法图，其余满绘千佛；中段为本生故事画；下段绘三角垂帐纹。这些壁画以及佛本生故事画的构图、画法、敷彩等都与莫高窟北凉时期的洞窟相似。

　　吐峪沟石窟的造像风格，除高昌回鹘本土特色外，也有龟兹和敦煌壁画的风格。吐峪沟早期石窟，佛和菩萨像均采用龟兹地区流行的晕染法，即肌体裸露部分采用由深到浅的着色方式，使肌体产生凹凸效果的立体感。这些壁画也重视人体解剖和形象的塑造，在胸、腹，尤其是膝、肘等关节处，用铁线勾出圆形。

吐峪沟石窟中的壁画。王小军摄

　　此外，吐峪沟石窟壁画的用色也比较复杂，如第40、44窟以土红为底，色调温暖、厚重、浓艳。第12、38等窟石青、石绿色占据主要地位，色泽淡雅、庄重。敷彩的方法大都是平涂法，也有使用凹凸晕染法，肢体一面用赭红色晕染，立体感很强。这种晕染的方式一直影响到河西走廊及其以东的甘肃永靖炳灵寺石窟，吐峪沟石窟显然是这种绘画方式向东传播的重要一环。(完)

　　受访者简介：

陈爱峰。受访者供图

　　陈爱峰，吐鲁番学研究院副院长、研究馆员，武汉大学历史学博士，新疆第十一批有突出贡献优秀专家，新疆文化名家暨“四个一批”优秀人才，敦煌研究院人文部特聘研究员，新疆师范大学、新疆艺术学院硕士生导师。曾受邀到蒙古国国立大学、德国柏林亚洲艺术博物馆、中国社会科学院、敦煌研究院做访问学者。主要研究方向为石窟艺术、隋唐史、吐鲁番文书。近年主持和参与国家级课题三项，出版著作三部，在《中国史研究》《宗教学研究》等期刊发表论文30余篇。

【编辑:胡寒笑】