谭德塞等人最后写道,作为领导者,我们不能坐视不管。我们每拖延一天,就会损失一天的发展潜力、带来不必要的痛苦以及可预防的死亡。但如果我们大胆、协作且富有同情心地采取大规模行动,就能构建出更健康、联系更紧密、更具韧性的社会。
暑期到来,北京首都国际机场各航站楼人头攒动,抵达的旅客中有不少外国面孔。截至7月30日,北京口岸今年入出境外国人数量328.5万人次,占出入境人员总量的27.3%,同比增长37.7%。
卡斯帕·韦斯特曼是荷兰中国经济贸易促进会副会长,也是德国科隆音乐学院大提琴专业研究生,活跃在中欧经贸和文化交流的一线。得益于免签政策,他今年已3次赴华。“现在来华流程大大简化,只要订好机票,就能‘说走就走’,亲身感受中国文化的魅力。”韦斯特曼说,“中国各项免签政策为外国人走进中国、了解中国提供了前所未有的便利,也让中国之旅更加丰富、生动、有温度。”
今年以来,乌鲁木齐天山国际机场口岸新开了巴黎、马德里、乌尔根奇等8条货运航线,已保障出入境货运航班3000余架次,同比增长535%。
王一新严重违反党的政治纪律、组织纪律、廉洁纪律和生活纪律,构成严重职务违法并涉嫌受贿犯罪,且在党的十八大后不收敛、不收手,性质严重,影响恶劣,应予严肃处理。依据《中国共产党纪律处分条例》《中华人民共和国监察法》《中华人民共和国公职人员政务处分法》等有关规定,经中央纪委常委会会议研究并报中共中央批准,决定给予王一新开除党籍处分;由国家监委给予其开除公职处分;终止其黑龙江省第十三次党代会代表资格;收缴其违纪违法所得;将其涉嫌犯罪问题移送检察机关依法审查起诉,所涉财物一并移送。
“六连岭上现彩云,竖起红旗革命军。二十余年游击战,海南人民树功勋。”在位于海南省万宁市和乐镇的六连岭革命烈士陵园里,五星红旗在烈日下猎猎招展,远处的革命烈士纪念碑已在此矗立60余年。走进一旁的陈列馆,在右侧浮雕的上方,朱德的题诗被镌刻于此。
人文经济学是对反映和表达西方现代化资本逻辑诉求的西方主流经济学“理性人假设”造成的“人文悖论”弊端的超越。西方经济学创始人亚当·斯密在《国富论》中规定经济领域中的“理性人”是追求利益最大化的主体,即“资本人格化”。而与此相对的是他在另一部著作《道德情操论》中着力阐明的:人的社会本性为富有道德情怀、伦理规范和人文诉求的文化主体。然而,亚当·斯密将“理性人”与“道德人”一分为二,人文要素被排斥在经济学领域之外,这就是西方经济学始终无法摆脱的“人文缺失”“人文悖论”弊端的根由所在。这一弊端被苏联经济学家卢森贝在《政治经济学史》一书中称为“斯密之困”或“斯密问题”,本质上就是两者断裂的“人文缺失”“人文悖论”。马克思一针见血地指出,西方经济学的根本弊端源于资本与劳动的对立,造成“漠视人”、人的“自我分裂”与“资本人格化”等“全面异化”。人文经济学从中国式现代化的现实根基出发,以“社会人”“文化人”作为出发点,超越了西方经济学的孤立个人“私有本位”与“资本拜物教”的藩篱。人的自由全面发展需要,成为人文经济学建立的理论前提。对此,习近平同志曾在《之江新语》中指出:“人,本质上就是文化的人,而不是‘物化’的人;是能动的、全面的人,而不是僵化的、‘单向度’的人。人类不仅追求物质条件、经济指标,还要追求‘幸福指数’;不仅追求自然生态的和谐,还要追求‘精神生态’的和谐;不仅追求效率和公平,还要追求人际关系的和谐与精神生活的充实,追求生命的意义。”“文化人”本身的全面需要,弥合了“人文悖论”鸿沟,不断推动着全面生产和全面供给,通过人的全面价值创造的经济活动扩展为“全面社会价值交换理性的人择原理”,取代了西方经济学抽象的“理性人假设”和“物用价值论”,这就是坚守唯物史观的人民主体性立场,创造“人文回归”逻辑的人文经济学。正是在这一意义上,人文经济学是中国式现代化本质要求的经济学表达,更是唯物史观以人民为中心根本立场在新时代的创新和发展,表现为坚持以人民为中心的发展思想,这一思想主张也反映了中国式现代化道路是一条发展为了人民、依靠人民、成果由人民共享,人民群众物质生活和精神生活都富裕的“共同富裕”道路。这是中国式现代化的本质要求,更是人文经济学“人文回归”的根本宗旨。