伟大抗战精神好比“望远镜”，蕴含深远厚重的历史思维，洞悉“好战必亡、忘战必危”的历史规律和“国破山河在，城春草木深”的家国情怀，帮助我们更好把握从哪里来、到哪里去。当年遭受的空前苦难已经远去，但我们不能忘记那段灾难深重的历史，更不能抛弃抗战中形成的优良传统和作风。我们不能忽视历史教训，而要汲取历史智慧，增强历史主动，穿越“历史的三峡”，通往中国现代化之路。
8月27日，国务院台办举行例行新闻发布会。有记者问，据了解，台湾海基会近日致函海协会，希望协助注销多名已定居台湾的大陆居民户籍并提供相关证明文件等。对此有何回应？
邓浩表示，峰会将批准《上合组织未来10年发展战略》这一纲领性文件，其中绿色能源、数字经济、智慧城市建设等可持续发展合作的新进展备受关注。此外，随着“上合大家庭”持续扩大，上合组织机制建设亦成为关注的焦点之一。
唐宋诗词中，妇女乞巧被屡屡提及，唐朝和凝有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧。只是目前没有画作传世。目前所见最早的与“乞巧”有关的画作是现藏美国大都会美术馆的五代或北宋时期的佚名《乞巧图》，画中绘七月初七当天，宫中女子们在庭院中设宴乞巧的景象。宫中楼阁亭台重重叠叠，排列整齐，建筑考究；长廊上几位妇人或抬头向天，或低首默祷，或相顾而语，或凭栏而望，桌子上摆放各种供品，正虔诚地向织女星乞求智巧。
东汉画像石《牛郎织女图》（河南南阳出土）以星象与人物结合的形式，生动表现了这一神话：牛郎牵牛仰望，织女坐于织机旁，二人隔云气纹象征的银河相望，体现了“盈盈一水间，脉脉不得语”的意境。这一构图模式为后世绘画奠定了基调——天上星河与人间乞巧的双重叙事。
1943年1月，钱林保离开香港，在广州短暂逗留后，辗转抵达广西桂林。人生地不熟，工作也不甚如意，他在返沪和留桂之间踌躇不定。
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自2023年首季推出以来，《小铁环游记》已走过云南、新疆、河南、四川、黑龙江、内蒙古等多地，节目不只记录亲子互动，更是对各地文旅资源的深入展示。
