“当时茅草比人还高，石板全让树根顶翻了。”陈兴海摊开布满老茧的双手，左手食指的第一个关节有一处明显的肿胀——这是2019年清理灌木时，反弹的枝条导致柴刀劈进骨头的印记。
对市民而言，音乐季把“家门口”升级为“世界舞台”。8年来，深圳市民以百元公益票价走进音乐厅，与全球大师共享同一份乐谱；更多人通过线上直播，在地铁、写字楼同步聆听维也纳童声。对艺术家而言，地铁钢琴角、街角咖啡香、凌晨两点仍灯火通明的华强北，成为他们回国后反复提及的“深圳印象”。大师、名团与城市的双向奔赴，让“深圳声音”被世界听见，也让深圳在全球文化版图中持续出圈。
“走进街区，仿佛穿越回古代，这种感觉太奇妙了。”在“长安十二时辰”主题街区，来自湖南长沙的游客李佳说。在这里，游客可以体验到角色扮演的乐趣，“穿梭”于不同历史时空，深度参与街区活动，在互动中感受中华优秀传统文化的魅力。
中国煤矿文工团成立于1947年东北解放区，是国家级艺术院团中历史最悠久的单位之一。2005年，加挂了“中国安全生产艺术团”的牌子。2018年9月，转隶到文化和旅游部。
王阳明的学说具有鲜明的实践品格。和朱熹相比较，王阳明的思想方法更多的是浑融的、综合的、不断有新的进境的。“致良知”是他的学术宗旨，代表了实践中精神活动各门类的整合与调适。“无之不一”是他的思维特点，代表了他思想的高度融合力、诠释力。这些特点是他在立德、立功、立言等方面取得高度成就的基础，也是他人格境界不断升华的原因所在。
孤独也经历了医学化的历程。在18世纪前，孤独主要被理解为宗教修行者的灵性体验或哲学家的沉思状态。基督教传统中将孤独视为与神对话的必要条件，而东方禅修则将独处作为悟道途径。卢梭在《一个孤独漫步者的遐想》中描绘的孤独，仍是充满诗意的存在状态，而非病理问题。19世纪末，随着现代精神病学建立，孤独开始被关联到精神疾病，被视为器质性精神障碍的附属症状。弗洛伊德则认为，孤独的本质是力比多能量无法找到合适的投注对象。
作为连接国内外的桥梁，海口美兰国际机场口岸既是“一线口岸”又是“二线口岸”。记者了解到，目前，机场口岸已具备对外开放口岸查验设施和“二线口岸”查验功能。正式封关运作后，企业可线上报关，一键生成电子运输文件，货物离港信息实时推送至海关监管平台，真正实现信息流、物流、监管流的高效协同与无缝衔接。
从试点制度走向全国统一体系，长护险面临的不仅是服务能力提升问题，更有资金平衡与制度公平性的长期考验。目前，许多试点城市筹资压力较大，主要依赖“医保基金划转+财政补贴”的方式，缺乏独立、可持续的筹资机制和动态调整机制。
