唐红波：有一些直播间打着“收藏品交流”“特产分享”的幌子，销售禁限售商品。甚至还有部分主播为博取流量，采取互黑互踩的手段，事先策划争议话题，通过直播连麦“互撕”制造戏剧效果，再借助短视频平台二次发酵，最终实现流量收割。
另一方面，蒙古人又常以征服世界的“天命观”自居，这种“天命观”只是一种抽象观念的表达。萧启庆先生曾指出，游牧人群向外征伐有一种王权神授的观念，以“天”为最高主宰。匈奴王阿提拉曾宣扬受上帝之命为世界之王，西突厥可汗室点密曾向拜占庭使者表达突厥人要征服世界，蒙古人更是声称受“长生天（腾格里）”之命要征服和统治世界，贵由汗印玺上刻着“天上之上帝，地上之贵由汗，上帝之力量，一切人类之皇帝之玺”。当然也有学者指出，蒙古人与汉人在天命观问题上也有共同之处。不过，蒙古人对于负有“天命”是要求臣服者履行实在的义务以确保其要求能得到实现，而汉人的“天命”则多体现在象征意义层面。蒙古要求臣服者履行投诚义务，而对于不臣服者则意味着毁灭。
“学生们会主动在中文演讲比赛里讲包公故事。”在缅甸曼德勒孔教学校任教九年的华裔第三代武绍云，深切感受到这种文化浸润。她正计划开发中英双语绘本、动画短片等教学资源，让“公平正义”的种子在学生们心中更好扎根。
王耀宗的大陆事业合伙人协助他打理兰园多年，已是独当一面的职业经理人。王耀宗表示，除种植基地外，他在漳州、厦门还有线下批发店，蝴蝶兰事业越做越好，合伙人功不可没。
针对当前直播电商行业存在的侵害群众利益突出问题，市场监管总局加快推动直播电商领域立法立规，牵头研究起草了《直播电商监督管理办法》，并公开征求意见。目前，《办法》公开征求意见已经结束。《办法》的一大亮点，就是明确了各方责任，主播、平台、商家谁也别想“甩锅”。
您认为，“成吉思汗对金的政策实际仍停留在传统的农耕与游牧旧有关系层面，至窝阔台时期才发生根本转变”，这个根本转变指什么？统一中国的战略是在窝阔台统治时期形成的吗？
“六祖思想蕴含的平等、自信与和谐观，穿越千年仍具启迪意义。”广西来宾市人大常委会副主任吴孝斌以象州人身份动情阐释。他指出，惠能大师“明心见性”的智慧通过摩崖石刻与书画笔墨生动呈现，为快节奏生活中的现代人提供精神参照。十年来，广西学界对本土六祖文化资源的挖掘已结出硕果，此次展览正是“让文物说话、让历史说话、让文化说话”的鲜活实践。(完)
北京早高峰地铁10号线上，上班族朱微熟练地戴上耳机，点开“微信读书”APP里的《三体》有声书。“眼睛可以休息，耳朵不闲着。”她告诉记者，“通勤一小时，两周就能听完一本大部头。”对她而言，有声书是高效利用碎片时间的利器。
