行至年中,多家人身险公司晒出上半年理赔服务“成绩单”。作为消费者最为关心、感知最强的环节,理赔不仅能反映保险行业的发展方向,也折射出医疗技术的进步趋势、民众主要面临的健康风险。那么,哪个险种赔付最多?哪些疾病较为高发?保险公司如何推进依法合规“赔得满意”?从上半年的理赔数据中可一探究竟。
朱熹虽然也强调涵养用敬,即通过内在的敬畏心来达成道德自觉,并认为涵养和致知互相促进:“能穷理,则居敬工夫日益进;能居敬,则穷理工夫日益密。”但是,朱熹在平时的讲学中,对格物致知一面提揭特重。即使他也指出格物既多,豁然贯通,就能够把知识和道德联系起来,但在没有贯通以前,二者逻辑上是割裂的。特别是初学者没有把知识通过心灵的投射变成德性的能力,只知埋头格物,就会偏离儒家修身为本的根本方向。王阳明认为,陆九渊的学说只可以做读书人敦品立志的方向,但知识一面没有得到充分强调,不能作实践中的全体大用。朱熹对格物致知方面强调得比较充分,但“纵格得草木来,如何反来诚得自家意”,知识与德性不能时时贯通为一,容易使人陷入单方面的知识追求中。王阳明要把这两个方向结合起来,推致良知就是把本有的良知推致出去,使做事在良知代表的正确价值方向的归正之下,同时在做具体事的过程中,精神的各个方面得到锻炼、滋养,使之融摄到良知中。良知愈益扩展,其中所包含的德行和知识的融合、提高也愈益深入。
然而,近几年来,气温变得起伏不定。今年6月底,热了几天后,温度会降低到二十几度,但偶尔又有几天变热的时候。在徐丽丽印象中,往年似乎没有天热的时候,“一年可能也就是两三天热的时候,吹吹风扇完全就够了,但是今年最热的几天,没空调是真不行”。
人文经济学的根本宗旨是坚持以人民为中心的发展思想。人如果仅仅是追求物质利益价值的“理性人”,就无法逃脱人文缺失的弊端。人文经济学之所以能超越西方经济学、打破后者的话语霸权,根本原因就在于西方经济学的内在前提“理性人假设”即资本人格化,与人民主体性根本利益发生对抗性矛盾,而人文经济学的“人文新目标”彰显以人民为中心的根本立场,进而主张“人的现代化”道路。为此,人文经济学内在规律性效应就必须紧紧围绕这一根本宗旨,将人文经济看作是发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享的经济学。人文经济的资源配置权益要由以人民为中心的人择原理决定而非西方经济学主张的自然法或“理性人假设”决定,这是人文经济学强调人的主体性、自主性的一个天然前提,彰显了中国式现代化的本质要求。人的社会价值需要纳入人文经济领域加以全面界定,由此衍生和推展出来的人文经济学概念、原理、规则等,就是明确为民宗旨的“人文新目标”的体现全面社会价值交换理性的新价值论和人择原理,这也将是一切人文经济学原理的重要发端。
在北京市物权法学研究会副会长毕文强看来,禁止中介经手资金,将有效防范“租金贷”“卷款跑路”等风险,但需配套相关制度。建立资金存管制度,押金必须存入银行专用账户,退租后3个工作日内解冻。建立履约保险替代制度,鼓励房东购买押金保险替代收取现金,租客违约由保险公司理赔。推动经纪机构从赚差价转向服务收费,提供验房、合同备案等增值服务。
这套协调工作机制已取得阶段性成效。金融监管总局数据显示,截至今年4月末,各地依托该机制累计走访超过7000万户小微经营主体,近900万户纳入推荐清单,银行对清单内经营主体新增授信超18万亿元,新发放贷款近14万亿元。数据也印证了这一创新机制的有效性和执行力。
正值暑假,成都金沙遗址博物馆的文创商店里,带着8岁女儿前来参观的李女士正在挑选纪念品。“这个太阳神鸟图案的笔记本设计得很时尚,孩子特别喜欢!”她手中笔记本的封面,三千年前的金沙太阳神鸟元素跃然纸上,华丽而精巧,“正好可以给女儿用来在博物馆集章打卡。”