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　　中国旅游研究院院长戴斌称：“大众旅游已经进入到了多样化、个性化和品质化的新时代，特别是越来越多的人希望在旅游的过程当中能够有一种轻松的行程，而不是在旅游当中就像上班打卡一样，几点钟起床、几点钟登山、几点钟拍照打卡，他们不愿意走这种标准化的流程，而是我的行程我做主、我的体验也要我做主。”

每逢结婚纪念日，父亲总要买一盆“象牙红”装点房间；结婚50周年时，他还用金纸剪了一个“爱”字贴在一个“红心”上，压在桌子的玻璃板下。这一天，也是钱天华最在意的日子之一。

此外，台北故宫博物院也藏有一幅宋人《七夕乞巧图》卷，描绘宫廷女性在露台设香案、陈瓜果、穿针乞巧的场景。画面中彩楼高扎，侍女捧针线、果盘穿梭，远处银河璀璨，牛女二星隐约可见，将天人相应的宇宙观与世俗仪式巧妙融合。 《乞巧图》中的“磨喝乐”：这种泥偶常被置于乞巧楼中，作为供奉织女的吉祥物，寓意多子多福。仇英《乞巧图》中供桌上的泥偶正是此物，反映了宋代七夕节物与信仰的结合。

　　发展最根本的目的，在于人民福祉的提升。如今的雪域高原，教育普及让孩子们走进明亮整洁的教室，双语教育保障了他们传承文化的同时拥抱广阔世界，医疗条件跨越式提升，农牧民住进了宽敞明亮的新居，屋顶的太阳能板不仅提供电力，更映照出生活的希望。

　　近日在接受记者专访时，阿万说，文明对话浇灌着巴中铁杆友谊。从幼时对中国初生向往，到留学中国、成为驻华外交官，再到推动两国青年交流，他始终是巴中文明对话的践行者与推动者。

　　1937年，侵华日军制造南京大屠杀，德国人约翰·拉贝同其他在华国际人士共同组建南京安全区国际委员会，约翰·拉贝被推选为委员会主席。在华生活多年，约翰·拉贝结交了很多中国朋友。当战火蔓延，他拒绝独自撤离南京。在危急时刻，他坚定地表示，要对那些为他工作的朋友负责，即便付出生命也绝不抛弃他们。“南京安全区”为20多万中国人提供庇护所。约翰·拉贝根据这一经历写作的《拉贝日记》，是记录南京大屠杀最重要、最详实的史料之一。习近平主席曾高度赞扬约翰·拉贝的义举——“中国人民纪念拉贝，是因为他对生命有大爱、对和平有追求”。

钱林保（1917-1997），又名钱礼，出生于上海嘉定。9岁丧父，家道中落，初三辍学后在烟杂店帮工。1937年，经小店常客倪牧师介绍，进入上海挪威海员教会工作。次年随牧师赴香港，此后再未归家。