被派到旺代镇压叛军的路易·图罗(Louis Marie Turreau)将军在《为旺代战争的历史服务的回忆录》(Mémoire pour servir à l'histoire de la guerre de Vendée)指出,这些神父在当地拥有很高的声望,不是由于波旁王朝的高压政策,而是有三个原因:他们生活方式的正直、他们教义训练的严肃性以及他们对周围环境的深入了解。大多数神职人员本可以流亡国外,等待更好的时机。他们强迫自己在艰苦的条件下生活,因为他们确信得到了人民的支持。农民支持神父,这其实很好理解,因为教会可以成为他们的利益代言人,国王可以成为他们的口号。他们接触的信息太匮乏,思维“非蓝即白”,想象不出,也接触不到其他类型的反对派。根据国民议会专员的调查,农村居民往往异口同声地说,我们只希望拥有值得信赖的神父。专员写道,“为了获得这份恩惠,他们当中的一些人,甚至愿意缴纳双倍的税款”。
踏实肯干的他很快就受到了周围同事的认可。1952年,张云被选为工区代表参加了兴安县第一届人民代表大会;1957年,他被评为全州工务段的先进代表;1958年,他被评为柳州铁路局的先进工作者。此后他转到永福县工作,成为一名巡道工;1968年,他代表工区参加了广西壮族自治区先进生产工作者代表大会。1980年,他光荣退休,过着平淡而充实的生活。
在深入保护区核心区域泥炭藓湿地的考察过程中,团队成员发现了一种6至8个花瓣的毛茛属植物,与东北已知的毛茛属植物种类存在明显差异。科研人员通过查阅大量国内外植物分类学资料,并与相关领域专家进行反复比对和研讨,最终确定为拉伯兰毛茛。拉伯兰毛茛属于毛茛科,其植株矮小,叶片呈深裂状,花朵小巧玲珑,花瓣6至8个,具有较高的辨识度。
此后,两大阵营的研究特点基本形成。“白军”主要站在保皇党和天主教立场,认为这支农民军必然是虔诚的天主教徒,对贵族有着深厚的感情,目的是重建王权并拯救天主教。他们主要依赖旧贵族和神父收集和传播的口述证词,关注1793至1794年共和军镇压的暴力行为,喜欢使用充满情感色彩的语调。而“蓝军”以专业学者为主,倾向于档案和其他实证材料。为了区别于对手,“蓝军”刻意避免苦难叙事或唤起共和派的情感——即便许多共和阵营的“爱国者”在旺代战争期间被杀。
“观鸟就像开盲盒。”作为观鸟活动的专业讲解师,西安青年海风对此有着自己的理解。“同一片林子,每天都可能邂逅不同的惊喜。从室内的知识讲座,到分发设备后实地观察,再到当日的复盘总结,通过上述环节,越来越多初次接触观鸟的‘小白’推开了自然之门。”
基层治理的温度还藏在“新村夜话”品牌活动的声声讨论中。从村头树下到礼堂会客厅,干部群众围坐一团,聊的不仅有政策,还有谁家的屋顶该修了、村口的路灯该亮了,收集的社情民意直接转化为惠民政策。
本次大会还充分发挥“体育+”的综合效应,将部分体验项目安排在长春世界雕塑公园、摩天活力城、长春际华园体育公园等深受青少年喜爱且人流量较大的场所举办,促进文体旅商深度融合。