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　　记者日前走访余江区锦江镇城乡融合发展示范园，这个一期占地114.5亩的示范园就坐落于入市的集体经营性建设用地上。示范园紧邻村庄，园区内一幢幢工业标准厂房整齐排列，目前已有12家企业入驻投产，曾经沉寂的村镇重现活力。

我叫刘诗利，家住河南濮阳，农忙时在家种地，不忙的时候，进城打工赚点钱。前些天收完麦子，我就到了北京，在马驹桥附近找活儿干。早上5点多，活儿多一些，7点以后，就不好找了。绑钢筋、打混凝土、砌墙、打地面，这些活儿我都干。没活儿或者下了工，我就到西单的北京图书大厦看看书。每次翻开书，都有一种轻松愉快的感觉，一次待上七八个小时，感觉不赖！

　　“当年李娜一度手握13个国内外知名品牌代言，而郑钦文在奥运夺冠之前已有10个代言品牌。”纪宁认为，网球目前在中国的热度已今非昔比，李娜时代已奠定的中国网球经济的热度，在郑钦文夺冠后会被逐渐引爆。纪宁还表示，网球作为全球顶级的职业体育和商业体育项目，正逐步释放巨大的产业经济空间。

　　1998年出生的周阿莲从江西师范大学社会工作学硕士毕业后，顶着家人“每周一个劝退电话”的压力，在泰康之家养老社区工作已3年。

　　“在我们悠久且辉煌的历史中，塞尔维亚人民曾多次展现出不畏强权的精神。击落隐形战斗机只是塞尔维亚人民在本国战争史中展现无畏精神的众多例证之一。” 达利博尔·亚历西奇称。

　　“作为中国传统文化重要标识的儒家文明，需重塑现代化表达，强化普适性与应用性，特别是在现代社会环境中的实存感，为文明对话提供智慧支撑。”深圳大学国学院、哲学系教授景海峰作题为“儒家文明的特征及其当代意义”主旨演讲时表示，儒家文明植根于儒家思想，历经两千多年发展，其现代复兴并非简单复古，而是激活传统以回应现实需求。在当前复杂的国际环境和中西方文化交错互融的大背景下，文明对话与文明互鉴已经成为时代强音。

　　马克思主义劳动价值论是在古典经济学劳动价值论破产基础上，通过深刻的政治经济学批判而形成的。马克思在《资本论》中以劳动价值论为基础，将历史唯物主义方法运用于对资本主义生产方式的分析，揭示了资本主义生产方式发展运动的规律，创建了剩余价值学说。马克思主义劳动价值论一方面是对工业化进程和产业革命的历史呼应，充分肯定其进步性，尤其是在价值理论上强调工业制造业的生产性，强调大机器生产带动的物质资料生产对人类文明进步的推动作用，强调工业化时代物质生产领域的人类劳动的生产创造性。正如《共产党宣言》指出的：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”另一方面，从价值理论特别是从价值创造的源泉上，揭示了资本与劳动的根本不同和对立，从而为剩余价值如何形成、如何分配、如何运动的理论阐释奠定了基础，揭示了剩余价值及其运动本质上是人类劳动社会性的颠倒和异化。这种颠倒和异化是资本主义私有制下市场竞争的逻辑必然。在资本主义私有制下，商品、货币、市场等经济关系中物对人的驱使形成的商品拜物教、货币拜物教等，是对人的自由而全面发展的历史否定。通过深刻的政治经济学批判，马克思主义劳动价值论为使人类生产更具直接社会性、使人自身能够真正支配自身的命运而不必被异己的力量所决定指明了方向。