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  子路未必不知道这一点,否则他就不会拜在孔子门下了。只不过勇武是他最大的长处,一个真实又直接的人,很难放下长处避而不谈。尤其是他也十分重视孔子的想法,希望得到孔子的肯定。有一次孔子对颜回感慨说:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有夫!”有人任用自己,就尽情施展才能;没人任用自己,就隐藏光芒不抱怨,这是君子的价值取向。孔子认为只有颜回和他是同道之人。这自然是对颜回的极大褒扬。子路在一旁听得心痒痒,忍不住问:老师,假如现在要率领三军,您会选择谁跟您一起呢?我们知道子路为什么这么问,也知道子路期待的答案是什么。这正是他天真直率的一面。

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  在世界反法西斯战场上,华侨在住在国的抗战中同样做出了不可磨灭的贡献。抗战爆发前后的几年中,他们与侨居地人民同命运、共患难,并肩战斗。

  据不完全统计,抗战期间,有约半数海外侨胞捐过款,捐款总计逾13亿元,侨汇更达95亿元以上,占抗战期间中国军费的3/4。广大侨胞积极回国投资,为中国经济“输血”,以财物铺就通往抗战胜利的道路。

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  子路晚年在卫国任职,死于卫君父子的内乱。在乱兵之中,被击断了帽缨,帽子摇摇欲坠。子路想起老师的教诲,正色道:“君子死而冠不免。”他放下兵器,淡定地系好帽缨,正冠而死,死后还被剁成了肉泥。不免有人认为此举迂腐。但我更愿意相信,当时的情形下,子路已经不得不死了。既然要死,就要死得有礼有节。这不正是数十年前,他跟随老师入门求学的初衷吗?一个和孔门整体风格差异最大的弟子,用最不“孔门”的方式拜师,又用最“孔门”的方法献出生命。这不就是教化的作用吗?

  第二,议程设置失灵。新任领导刚上任,却没有提出让民众有感的重大改革行动,欠缺议程设置能力,迄未展现其领导能力,无法主导政治议程,反而任由蓝白“在野”党主导议题引领风潮。

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