对李清照所作词的和词，在宋代就已出现。朱敦儒的《鹊桥仙》和刘辰翁的两首《永遇乐》，都是对李清照词的和词。刘辰翁在一首和词前的小序里说：“余自乙亥上元诵李易安《永遇乐》，为之涕下。今三年矣，每闻此词，辄不自堪。遂依其声，又托易安自喻，虽辞情不及，而悲苦过之。”
近日，绿色中国2025淄川对话会在山东淄川举行。会上，国家发展和改革委员会能源研究所高级顾问、中国宏观经济研究院研究员韩文科作出如上表述。
“华南抗战在中国南大门树起了一座坚实的屏障。”中共广东省委党史研究室副处长安娜分享了一组沉甸甸的数字：东江、琼崖、珠江等7支纵队活动范围遍及广东70多个县和广西部分地区，作战3000多次，牵制日伪军15万人，开辟根据地和游击区9.7万平方公里。(完)
近日，农业农村部、水利部、应急管理部、中国气象局联合下发通知，要求各地立足加强组织领导，落实工作责任，分区分类指导，细化实化措施，确保夏播作物种足种满，奠定秋粮和全年粮食丰收基础。
“科普工作既要具备立足国际的高度，也要拥有扎根乡土的深度。”吴明克说，浙江赛区之所以表现突出，关键在于将科普资源下沉到了县域层面，“今年，我们还呼吁主办方将资源链接至乡村博物馆，拓宽科普覆盖网络”。
“烂缦”二字是胡同改造的灵感源泉。改造团队深挖地名背后的故事，结合法源寺丁香诗会的历史底蕴，将胡同定位为“烂缦花街”。宣房大德公司副总经理刘红征介绍，公司在改造之初便重视胡同的文化挖掘以及后期发展的潜力，定下了“文化彰显、百姓宜居、生态绿色、智慧高效、代际传承”的目标。过程中，以花为核心装扮胡同并升级基础设施，同时引入年轻活力的小店，在传承胡同历史的基础上，让居民、游客和商户一同续写新的“烂缦”故事。
“我曾在法国、德国、美国多地考察，桐馨乐器是我见过最好的吉他工厂，这也是我追随他们来到松滋安家、工作的原因”。此刻，这位拥有52年制琴经验的美国知名吉他设计师、制琴大师亚伯拉罕·维克特(Abraham Wechter)正手握修刀全神贯注地制作一把手工吉他。
从这段话，能看出子路一贯保持着尚武的倾向，且对自己这方面的能力非常自信。这个特点，也是子路和孔门其他弟子最大的不同。孔门包括孔子本人，不太提倡把武力放在太突出的位置。并非孔子迂腐，完全不重视军事，而是他觉得，武力虽然可以维持秩序，但维持秩序不能仅靠武力。一个正常的社会，必须先在每个人的内心铺设基本伦理，让人与人的互动和谐、顺畅。凡事诉诸武力，即使粗暴有效，但也不适宜人居。武力只应在必要的时候发挥作用。以前，电视机画面出问题，人们经常用力拍一拍，画面往往就能短暂恢复正常。但大家知道，想要彻底解决问题，并不能仅靠拍一拍。伦理教化与崇尚勇武，有一个孰前孰后的顺序问题。
