3 年前《每日人物》的报道写道：“对于每一个选择摆摊的人来说，地摊就像是一个容器，装载着不同的人生经历，给没有方向的人提供一个选择和尝试的机会。”
据《扶风县志（1991-2010）》记载，按照“把县城当作新景区来打造”的工作思路，扶风县先后投资了16亿元启动“十大旅游项目”，这其中包括建筑面积2.4万平方米的鼎盛西府文化演艺中心，以及集影视、观光、吃、住、购物、娱乐设施于一体的西府古镇。当时的扶风县也计划将法门寺文化景区和县城新区连为一体。
古典经济学从产生起，价值理论便构成其核心命题，原因在于自由竞争、产业革命时期的资产阶级经济学既要为产业革命的发展进步性提供理论支持，更要为资本主义制度的历史正义性提供经济学论证；既要证明工业制造业具有生产性，能够创造价值，又要证明资本主义制度具有公正性，贯彻等价交换原则。古典经济学虽然提出了要素价值论，但在其体系中占主流的仍是劳动价值论，原因在于在自由竞争时期资本主义生产方式中，资本与雇佣劳动的矛盾相对于资本与封建地主的矛盾还居于次要地位，资本主义生产方式仍不稳固，仍需要经济学论证其优越性和正义性，以强化其发展的历史必然性。承认劳动是价值源泉，对于联合无产阶级战胜封建地主阶级，巩固资本雇佣劳动的生产方式更为有利。古典经济学家同时意识到，在价值理论上承认劳动是源泉，最终会在逻辑上导出资本与劳动的对立，因此同时提出要素价值论，并指出随着生产发展，要素价值论应当替代劳动价值论成为主流。后来的庸俗经济学以及当代西方经济学发展也的确是沿着这一逻辑展开的，逐渐形成要素价值论、效用价值论、服务价值论、均衡价格论等，鲜明体现了西方经济学理论为适应资本主义生产发展的历史要求，为其正义性、进步性进行理论辩护的特征。
“要完善科技创新体系，积极对接国家战略科技力量和资源，优化完善创新资源布局，努力攻克一批关键核心技术，着力打造西部地区创新高地。”
“对于扶风县而言，法门寺的游客和古镇的游客并不是一个群体，到法门寺的更多是想一睹佛骨舍利真容的观光游客，而古镇更多是休闲度假群体。观光旅游是满足游客的好奇心，度假休闲旅游就是另外一个场景，温馨的、怀旧的，坐下来慢慢喝杯茶、看看夜景，或者小住一下。如果只是走走看看、拍拍照片，其实古镇大同小异。”刘思敏说，也有一些古镇既是观光景点又是度假景区，比如周庄、凤凰古城等，文化底蕴足够且不可替代，因此兼具了观光和度假的特性。但如果仿古古镇既没有什么文化底蕴、规模又不够大、独特性又不突出，那很可能难以为继。
“中国愿同各国一道，秉持平等、互鉴、对话、包容的文明观，践行全球文明倡议，推动构建全球文明对话合作网络，为人类文明进步、世界和平发展注入新的动力”……习近平主席的贺信激励会场内外各界人士同心同德、大道同行。
2025年4月，郴州嘉瑞国际旅行社有限公司委派导游李某某为该公司接待的“郴州五日游”低价旅游团队提供导游服务，行程中李某某在车上向游客推荐并销售郴州土特产，游客反映李某某因销售金额未达预期对部分未购买土特产的游客态度恶劣。李某某的行为违反了《导游人员管理条例》第十五条的规定。2025年6月，郴州市文化旅游广电体育局对李某某作出没收违法所得、罚款2000元的行政处罚，对郴州嘉瑞国际旅行社有限公司作出警告的行政处罚。
从黄土高原的煤矿到智能化的电厂，黄陵矿业沮源发电有限公司正以“煤电+科技”的融合范式，为革命老区产业转型升级注入强劲动能，推动能源产业向高端化、智能化、绿色化不断迈进。(完)
