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对此外交部发言人毛宁回应表示，中方对印方所谓“澄清”感到意外。这与事实不符。看来印度国内某些人试图在台湾问题上损害中国主权，破坏中印关系的改善。中方对此表示严重关切和坚决反对。

　　长期深耕伊中文化研究，好麦特自陈深受博士生导师、北京大学中国语言文学系教授戴锦华影响。“戴老师曾对我说：‘文明的伟大不在于独特性，而在于彼此的对话与融合。’这句话让我深受触动，也成为我学术生涯的指引。”

　　子路晚年在卫国任职，死于卫君父子的内乱。在乱兵之中，被击断了帽缨，帽子摇摇欲坠。子路想起老师的教诲，正色道：“君子死而冠不免。”他放下兵器，淡定地系好帽缨，正冠而死，死后还被剁成了肉泥。不免有人认为此举迂腐。但我更愿意相信，当时的情形下，子路已经不得不死了。既然要死，就要死得有礼有节。这不正是数十年前，他跟随老师入门求学的初衷吗？一个和孔门整体风格差异最大的弟子，用最不“孔门”的方式拜师，又用最“孔门”的方法献出生命。这不就是教化的作用吗？

　　“原来这地方荒得很，出门风沙把眼睛迷得睁不开。”村民苏喜明的话，道出了这片土地的过往。过去，这里土地龟裂、植被稀疏，采煤留下的沉陷痕迹像“生态伤疤”，村里年轻人几乎全去外地打工，留下的只有荒芜。

　　海河，如飘带穿城而过，是天津流动的血脉。当海河遇见“上合”，河海文化的开放包容、兼容并蓄与“上海精神”倡导的“互信、互利、平等、协商、尊重多样文明、谋求共同发展”同频共鸣。

　　从采煤深陷区的“重生”，到“沙戈荒”的“披绿生金”，内蒙古用实践证明：生态保护与经济发展不是选择题。当蓝色光伏板与绿色植被在北疆大地上交织，当村民的钱袋子越来越鼓，一幅“生态美、产业兴、百姓富”的画卷，正徐徐展开，为全国同类地区的生态治理与乡村振兴，提供了可复制、可推广的“内蒙古方案”。(完)

　　北京舞蹈学院教授、中国古典舞系敦煌舞教研室主任、国家一级演员史敏此次担任舞蹈总监，她将壁画中静止的乐舞艺术转化为鲜活的“敦煌乐舞”，力求实现舞蹈语言历史真实性与艺术创新性的平衡。剧中陈曦一角由北京舞蹈学院敦煌舞专业毕业的中国歌剧舞剧院青年舞蹈演员徐柘饰演。她通过“敦煌舞”的标志性动作串联剧情转折，成为角色情感外化与时空切换的视觉符号。