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　　那么，目前法律上对“原唱”有明确的概念界定吗？汪苏泷宣布收回《年轮》授权，其他歌手还能否继续演唱？音乐平台对《年轮》的原唱标注行为，在法律上具有怎样的效力？本期【你问我答】由《法治日报》律师专家库成员、北京德和衡律师事务所高级合伙人马丽红进行解读。

　　“赣超”九江队领队黄瑞炉告诉记者，专列开行就像是雪中送炭，“原本我们计划组织球迷乘坐大巴前往鹰潭观赛，单程就需要4个小时，去程尚可安排，但返程实在不便，球赛结束时接近22点，大巴车难以当天来回。”

　　兴隆县“九山半水半分田”，山地为主，这样的地形特点在持续强降雨后，很容易出现滑坡和泥石流。处在潮河流域的六道河镇是这次特大暴雨中受灾最严重的乡镇，朱家沟等7个山村遭遇山洪，道路、通信中断，与外界失联。

　　国家安全机关工作发现，人工智能技术的发展也增加了数据汇集的潜在威胁。境外间谍情报机关在非法获取共享充电宝后台运营数据后，可以利用人工智能技术进行深度挖掘。

　　受高空低槽东移影响，16日河南省有分散性阵雨、雷阵雨，雨量分布不均，中西部局部中雨或大雨，并伴有短时强降水、雷暴大风等强对流天气。

另一方面，蒙古人又常以征服世界的“天命观”自居，这种“天命观”只是一种抽象观念的表达。萧启庆先生曾指出，游牧人群向外征伐有一种王权神授的观念，以“天”为最高主宰。匈奴王阿提拉曾宣扬受上帝之命为世界之王，西突厥可汗室点密曾向拜占庭使者表达突厥人要征服世界，蒙古人更是声称受“长生天（腾格里）”之命要征服和统治世界，贵由汗印玺上刻着“天上之上帝，地上之贵由汗，上帝之力量，一切人类之皇帝之玺”。当然也有学者指出，蒙古人与汉人在天命观问题上也有共同之处。不过，蒙古人对于负有“天命”是要求臣服者履行实在的义务以确保其要求能得到实现，而汉人的“天命”则多体现在象征意义层面。蒙古要求臣服者履行投诚义务，而对于不臣服者则意味着毁灭。

　　惠州8月3日电 (记者 王坚)在第十五届全国运动会(简称：十五运会)开幕倒计时100天之际，2025年粤港澳大湾区广东志愿净滩活动2日在广东省沿海14市统一举行，并邀请香港、澳门等地同步开展。活动在惠州大亚湾设立主场并举办启动仪式。